Paz, doula (Valencia)

PVD3C

2011-12-31T08:19:00.000-08:00

Para despedir el año, aquí dejamos la historia de Anahí para animar a aquellas madres que han pasado por alguna cesárea y quieran intentar lograr un parto vaginal.

http://parimos.blogspot.com/2011/12/la-historia-de-anahi.html?spref=fb

Con esa pincelada de esperanza y vida dejamos aquí nuestro mejor deseo para este 2012... que seguro estará repleto de sonrisas, contracciones, pasión, ternura, fusión y alimento a gogó.

¿Mi bebé no engorda lo suficiente?

2011-12-31T08:11:00.000-08:00

Gracias a Ana Charfén, IBCLC, tenemos algo más de luz acerca del crecimiento del bebé amamantado...

ttp://cozybebe.blogspot.com/2011/12/crecimiento-normal-del-bebe-amamantado.html

Desde aquí solicitamos un poco de cautela con los percentiles con el fin de no alarmar a las madres si no es necesario.

Ni un besito a la fuerza

2011-12-31T08:06:00.000-08:00

¡Ni un besito a la fuerza, chic@s!

http://www.youtube.com/watch?v=5C5oApI6aZA&feature=share

Posiciones para amamantar

2011-11-05T14:45:00.000-07:00

Aquí tenemos varias de las posiciones para poder amamantar según las circunstancias...

http://www.youtube.com/watch?v=aUFNXuEtxnw

¡A probar se ha dicho!

Educación integral

2011-11-05T14:41:00.001-07:00

He aquí un vídeo que deja bastante claro en qué consiste la educación integral.

http://www.youtube.com/watch?v=BZF_H_SDLq8&feature=youtu.be&noredirect=1

¡Un beso!

El magatzem de la memòria

2011-09-02T00:16:00.000-07:00

L'altre dia em preguntava un bon amic per les experiències sensorials de la maternitat. Com explicar-ho? Múltiples sentiments que van ancorant-se al nostre magatzem de la memòria, com si de persones manuscrites es tractara. Els magatzems de cada membre de la família van conformant-se de manera paral·lela però des de perspectives ben distintes. I és que són tantes les emocions que ens sorprenen, súbitament:

Desconcert. Sorpresa. Abisme. Ofrena. Disposició. Presència. Bogeria. Enyorança. Records. No-records. Espiritualisme. Misticisme. Lliurament. Arrels. Sang. Fluids. Escisió. Fusió. Història. Ombra. Llum. Desubicació. Reubicació. Brúixola. Orientació. Desorientació. Necessitat. Nord. Sud. Cor. Batecs. Terra. Cel. Estrelles. Lluna. Sol. Calor. Fred. Negror. Lluentor. Il·lustració. Il·lusió. Esperança. Desesperació. Impotència. Passió. Vent. Plors. Riures. Somriures. Llet. Aliment. Instint. Animal. Humà. Rastre. Olor. So. Tacte. Mirada. Temps. Silenci. Eternitat. Fugacitat. Acció. Reacció. Admiració. Contemplació. Orgull. Desitjos. Passat. Futur. Present. Remordiments. Voluntat. Creixement. Color. Forma. Versatilitat. Precocitat. Sorolls. Crits. Paraules. Somnis. Coneixement. Desconeixement. Memòria. Desmòria. Complicitat. Compenetració. Protecció. Desprotecció. Seguretat. Inseguretat. Intimitat. Intimidació. Acomiadament. Benvinguda. Proporció. Desproporció. Equilibri. Desequilibri. Confiança. Desconfiança. Yin. Yang. Disponibilitat. Indisposició. Oportunitat. Oportunisme. Inoportunisme. Reflexió. Rebelió. Saviesa. Reinvenció. Coherència. Incoherència. Redefinició. Creació. Creativitat. Serenitat. Màgia. Vigília. Contacte. Continuum. Paz-ciència. Amargor. Dolçor. Més dolçor. Quietud. Inquietud. Inquietuds. Feminitat. Feminisme. Perspectiva. Solitud. Companyia. Acompanyament. Natura. Empatia. Respecte. Sensualitat. Dansa. Pau. Pragmatisme. Aprenentatge. Reciprocitat. Concert. Desconcert. Connexió. Intuïció. Consol.

Recorde, sovint, la descripció que del seu fill va fer un dia Indira Páez. Jo al meu el veig redó quan dorm, quadrat quan vol conèixer món o triangular quan riu. Així és ell: de totes les formes geomètriques existents. El més redó. El més quadrat. El més triangular. I així, simplement, és la maternitat.

I tot això i tot allò...

Cómo influye el espacio físico en el proceso del parto

2011-04-28T09:18:00.000-07:00

Como la vida misma: http://blogelpartoesnuestro.com/2011/04/26/como-influye-el-espacio-fisico-en-el-proceso-del-parto/

Carlos González en Valencia

2011-04-28T09:13:00.000-07:00

"CHARLA DEL DR. CARLOS GONZALEZ SOBRE CRIANZA CON APEGO"

LUGAR: SALÓN DE ACTOS DEL COLEGIO MAYOR LA ASUNCIÓN
AVDA. DEL PRIMADO REIG, 108, VALENCIA

FECHA: JUEVES 5 DE MAYO

HORA: A PARTIR DE LAS 17 HORAS

Parto tranquilo

2011-03-29T09:10:00.000-07:00

Aquí vemos un parto natural y tranquilo, que nunca está de más recopilar todo lo que venga relacionado con estas imágenes en nuestro haber ;)

http://www.guiainfantil.com/videos/83/parto-natural-tranquilo-y-sin-miedo/

Gracias por la aportación, Inma. Y gracias por la imagen, omnipresente Nurhay ;)

Próximamente...

2011-01-25T05:43:00.000-08:00

Próximamente tenemos varios eventos en Valencia...

Nos visita Laura Gutman el 22 de febrero de 18.00 a 21.00. La ubicación está por concretar (pero será céntrica, según me han dicho) y vale 60 euros. También hay descuentos para grupos y asociaciones. Más info en: info@organizamos.org

Son las IV Jornadas Internacionales de Educación y Crianza de La Serrada (www.laserrada.org). Aquí el programa: https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0ByF7l4-BuPAwMGI2ZmVjM2UtN2Q3Ni00ZDMyLTk5ZTMtNjNkMTBlY2E3YTk2&hl=en%20https://spreadsheets.google.com/ccc?key=0AiF7l4-BuPAwdDFQZUloNjFjbmEyVFNUeWEzX1dPY3c&hl=en y aquí las sedes: http://laserrada.org/jornadas/cuartas-jornadas/sedes-de-las-jornadas/

Y recordad que este año se celebra la II Edición de Biocultura en Feria Valencia del 4 al 6 de marzo ;)

¡A ver si coincidimos!

Alternativa al O'Sullivan

2011-01-25T05:34:00.000-08:00

Aquí enlazo un documento interesante no sólo para este hilo sino también para otros aspectos de la atención a la mujer embarazada y al parto...

http://www.semergen.es/semergen/cda/documentos/revistas/pdf/numero3-99/239-248.pdf

No obstante, si nos centramos en la alternativa al test de O'Sullivan, que constituye un chute de glucosa innecesario para nuestro páncreas y, sobre todo, para el de nuestro bebé, siempre que no haya riesgos evidentes (antecedentes familiares de diabetes gestacional, aumento excesivo de peso, etc.), se puede optar por la alternativa más utilizada, que consiste en que nos presten un glucómetro para medirnos, en un par de ocasiones, la glucosa. Estas mediciones habría que hacerlas, según los expertos, una hora después de haber comido, a ser posible carbohidratos. Si el valor es menor a 140, no hay de qué preocuparse.

¡Un abrazo y gracias por la aportación, M.ª José!

Recursos de acompañamiento a la muerte perinatal

2011-01-25T05:20:00.000-08:00

Aunque siempre eludimos el tema, me parece recurrente recopilar aquí algunos enlaces para este tipo de acompañamientos tan relegados a un segundo plano...

http://www.laligadelaleche.eu/pdf/guia_muerte_perinatal.pdf

http://boards5.melodysoft.com/app?ID=petitsambllum

www.umamanita.es

...

2011-01-10T07:18:00.000-08:00

Hoy toca retomar algo que escribí hace un tiempo por un motivo similar al que hoy oscurece el día...

"La fortaleza y sabiduría recubren nuestro corazón, conmoviéndonos hasta el infinito… sumergiéndonos conjuntamente, unidos, en ese llanto que parece venir a sanarnos.
Y sanaremos, lo haremos por ese motivo por el que las cosas suceden así, por esa razón por la que hay seres que vienen a llenarnos de luz sin avisarnos de que su visita será fugaz... efímera. Trataremos de no reparar en ello. No repararemos en las trayectorias inesperadas ni en los ritmos descompensados. Tampoco en el tiempo de la estancia, sino en el motivo de la llegada: completarnos para siempre.
Se acerca la hora de que nuestras almas se fusionen y sintamos al fin la seguridad que nos ofrecen las estrellas... cuando las mariposas revolotean en nuestro interior por la incertidumbre que nos genera no saber hacia dónde nos dirigimos."

Un abrazo, familia. Y otro a vosotras, doulitas mías.

Paz oronda, rellena de sabiduría y serenidad vitales desde hace 20 semanas ya

En la dulce espera

2010-09-27T04:12:00.000-07:00

Una breve entrada para comunicar que, después de tanto tiempo en que la maternidad ha formado parte de mi esencia y, de algún modo, me ha ido pisando los talones, me encuentro en la dulce espera.

Hoy cumplimos 5 semanas y, aunque puede parecer precoz y debería de ser una cauta prudencia la que protagonizara el momento, no podemos evitar que esta ilusión tremendamente pasional nos invada sin remedio...

Hay algunas náuseas y cierto dolor provocado por un quiste anexial (cuerpo lúteo) de tamaño considerable, aunque nada preocupante. El jueves 30 de septiembre tenemos eco para controlar su tamaño y tratar de ver ya el saquito :D

Sin más, un abrazo cómplice para tod@s l@s lector@s y seguiremos encontrándonos por este nidito que va aumentando su población.

Imagen de la deliciosa fotógrafa Françoise Rachez

Your secret

2010-09-15T03:03:00.001-07:00

Otro enlace a un vídeo que rebosa creatividad y amor libre, amor infinito y universal...

http://www.kireei.com/index.php?p=1&id=2106

Kireei, nos alegras el día :)

La espera (y la recompensa)

2010-09-15T02:50:00.000-07:00

Aquí os pego el enlace del vídeo de Eliza, una emotiva crónica de la espera y su recompensa.

¡Saboreadlo!

http://www.kireei.com/index.php?p=1&id=2201

(Gracias una vez más, Kireei)

Dra. Dixie Mills (Honoring our Breasts)

2010-08-25T05:47:00.001-07:00

Nurhay, de nuevo, nos aporta un enlace valioso, el de la dra. Dixie Mills (recomendada en "Cuerpo de mujer, sabiduría de mujer"), experta en cáncer de mama: www.dixiemills.com

He incluído su enlace en la lista, además de figurar en esta entrada. Eso sí, está en inglés, pero seguro que el conjunto nos llena de un modo u otro. Además, el CD promete ya sólo con ese título de homenaje a nuestros pechos.

Un besazo de finales de verano.

¿Bajar el prepucio?

2010-05-05T01:17:00.000-07:00

No hay que bajar el prepucio.

La fisiología del pene del adulto y del niño son diferentes: en el niño, prepucio y glande suelen estar fisilógicamente unidos, y los bebés y niños pequeños no producen las secreciones que tienen los adolescentes y adultos.

El 96% de los bebés nacen con un prepucio estrecho: si fuera un problema, la
naturaleza ya se habría encargado de solucionarlo y los bebés nacerían sin
prepucio...

El pene se seguirá desarrollando durante la infancia y la pubertad: las hormonas harán que el prepucio sea más flexible. El niño, tocándose, también contribuirá a ello.

La fimosis es una patología que afecta al adulto (2%): en ningún caso se debería hablar de fimosis en bebés cuando es algo fisiológico.

Intentar retirar el prepucio de forma prematura provoca dolor: no hay que
hacerlo ni para "limpiar" el glande de un bebé, ya que es fisiológicamente imposible que tenga una infección por no limpiar esa zona.

Además, puede provocar un desgarro que al cicatrizar podrá provocar una fimosis patológica: lo mejor para prevenir fimosis real es no hacer nada.

Esa costumbre arcaica está basada en creencias nada científicas. En países
como Dinamarca, donde nunca se ha tenido por costumbre bajar el prepucio, solo
un 1% de adolescentes tiene un problema real que requiera una intervencion.

Aldo Naouri, pediatra francés

Pon una doula en tu embarazo

2010-04-17T08:08:00.001-07:00

http://www.laopinioncoruna.es/sociedad/2010/04/16/pon-doula-embarazo/375865.html

Gracias, Nuria ;)

Versión externa (y otras alternativas de volteo)

2010-04-10T05:12:00.001-07:00

Ante la demanda de información al respecto, aquí tenéis el enlace a una entrada del blog "por un parto respetado" en la que se habla de la versión externa cuando el bebé se presenta de nalgas.

http://porunpartorespetado.espacioblog.com/post/2008/03/02/la-version-externa

He aquí, asimismo, otras terapias alternativas para ayudar a que el bebé se dé la vuelta:

http://porunpartorespetado.espacioblog.com/post/2008/11/07/terapias-complementarias-dar-vuelta-un-bebe

Gracias a su redactora ;)

Guia d'assistència del part a casa

2010-04-10T05:07:00.000-07:00

Ací tenim la guia completíssima que ha editat el Col·legi Oficial d'Infermeria de Barcelona per a enlluernar una miqueta les ombres del part domiciliari:

http://www.coib.cat/uploadsBO/Noticia/Documents/GUIA%20PART%20CASA_LLARGA.PDF

Gràcies!

Guía práctica para docentes, padres y un@ mism@

2010-03-28T05:29:00.000-07:00

Una práctica guía para una educación integral, de Noemi Paymal.

http://books.google.es/books?id=ora2yMuTmT0C&printsec=frontcover&dq=pedagogia+noemi+paymal&source=bl&ots=QK1I23_1tc&sig=1FiPEdWs6_8yvum33ayGeyHLeRI&hl=es&ei=xhOzTJ3KGKXO4wau-ciGCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CCUQ6AEwCA#v=onepage&q&f=false

Gracias por la aportación, Mónica (www.maternidadconsciente.com).

Un gran abrazo colectivo.

Paz

P.D. Nurhay, enlace actualizado ;)

Creciendo como padres y madres

2010-03-28T05:24:00.000-07:00

Aquí podéis descargar una guía gratuita en pdf sobre el autocontrol de las emociones y, en concreto, de las conductas violenctas para poder criar a vuestros/as hijos/as con respeto, apego, ternura y reconocimiento en detrimento del castigo tanto físico como emocional.

http://www.savethechildren.es/docs/Ficheros/191/guia-padres-2009.pdf

Gracias por la aportación, El Blog Alternativo ;)

Vídeos de lactancia materna

2010-03-26T07:00:00.000-07:00

He aquí un enlace a diversos vídeos caseros pero currados sobre lactancia materna. Creo que prácticamente todos están en inglés, pero ya sabéis que en estos casos una imagen vale más que mil palabras...

http://www.breastfeeding.com/social/public/videos/type_recent/

Feliz primavera.

Paz

Madre... hay más de una

2010-03-26T06:44:00.000-07:00

Aquí enlazo un vídeo de mamás de diferentes culturas para disfrutar un poquito de su visión de la crianza.

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20100222/reportaje-madre-hay-mas/701125.shtml

Gracias por la aportación, Nurhay ;)

About Doulas

2010-03-23T05:50:00.000-07:00

He aquí un vídeo en inglés sobre las doulas:

http://www.breastfeeding.com/helpme/helpme_video_about_doulas.html

¿Prevención de la violencia o desarrollo de la capacidad de amar?

2010-03-23T05:40:00.000-07:00

En esta ocasión y acercándonos al día de la madre quería compartir con ustedes un artículo del obstetra Michel Odent donde nos explica la trascendencia del momento del nacimiento y su relación con el amor... y la violencia.

"El nacimiento y los orígenes de la violencia ¿Qué elegimos: prevención de la violencia o desarrollo de la capacidad de amar? ¿En qué invertimos?. Cuando acudimos a la biografía de grandes figuras de la humanidad que comúnmente asociamos con el amor, como pueden ser Venus, Buda y Jesús, se nos presenta la manera en que tuvo lugar su nacimiento como una fase muy importante, como un momento crítico en el desarrollo de sus historias vitales. Por contra, la biografía de personajes famosos, políticos, escritores, artistas, científicos, gente del mundo de los negocios y sacerdotes suele comenzar describiendo detalles de la infancia y educación. ¿Podría indicar esta notable diferencia entre ellos que el nacimiento es un momento crucial en el desarrollo de nuestra capacidad de amar?

Las ciencias biológicas de los años 90 nos enseñan que es la primera hora que sigue al nacimiento la que conforma todo un período crítico en nuestro desarrollo de la capacidad de amar. Durante el proceso del nacimiento, segregamos una serie de hormonas que permanecen en los sistemas corporales tanto de la madre como del bebé justo después del nacimiento. Ambos, la madre y el bebé, se encuentran entonces en un equilibrio hormonal cuya duración tiene una naturaleza vital corta y que, además, no volverá a presentarse en el futuro. Si consideramos las funciones de estas hormonas y el tiempo que tardan en ser eliminadas por parte de nuestro organismo, entenderemos entonces que cada una de estas diferentes hormonas cumple exclusivamente un papel igualmente diferenciado en la interacción madre-bebé. Son estas mismas hormonas las que funcionan en cualquiera de los aspectos relacionados con lo que conocemos como amor.

Datos recientes que van aportando diferentes ramas de la literatura científica vienen a presentar, en esta línea, una nueva visión de la sexualidad. Existe una hormona del amor al igual que también contamos con un sistema de recompensa que opera cada vez que, como animales sexuales que somos, hacemos algo que es necesario para la supervivencia de la especie. "La primera hora que sigue al nacimiento conforma todo un período crítico en nuestro desarrollo de la capacidad de amar". La oxitocina se encuentra en medio de cualquier aspecto relacionado con el amor.

Primeramente es secretada por una primitiva estructura de nuestro cerebro llamada hipotálamo; posteriormente pasa a la glándula pituitaria posterior desde donde, bajo circunstancias específicas, es liberada repentinamente en el torrente sanguíneo.

Hasta hace bien poco, venía sosteniéndose que la oxitocina era un tipo de hormona característica del sexo femenino cuyo único papel consistía en estimular las contracciones uterinas durante el trabajo de parto y el parto, así como las contracciones del pecho durante la lactancia. Hoy se sabe que la oxitocina es una hormona tanto femenina como masculina y que se encuentra presente en diferentes aspectos de la vida sexual.

La hormona del amor altruista

Sabemos que cierto nivel de oxitocina es necesario durante el proceso del nacimiento, y los obstetras han venido siendo conscientes de ello desde hace bastante tiempo. Sin embargo, no es hasta la actualidad cuando nos interesamos por la cantidad de oxitocina que es liberada justo después de que el bebé ha nacido. La importancia de este pico es especialmente relevante cuando lo ligamos a nuestro reciente conocimiento de que la oxitocina puede inducir a la conducta maternal. Cuando la inyectamos en el cerebro de una rata virgen o una rata macho, se vuelve maternal y comienza a cuidar a los cachorros. En el caso opuesto, si inyectamos un antagonista de la oxitocina directamente en el cerebro de las madres ratas justo después del parto, no prodigan una gran atención a sus crías. Puede decirse que uno de los mayores picos de secreción de la hormona del amor que acontece en la vida de una mujer se da justamente tras el nacimiento, siempre y cuando éste transcurra sin que medien hormonas de sustitución administradas a la madre durante el parto. Parece que el feto también libera oxitocina, lo cual contribuye al comienzo del trabajo de parto a la vez que puede configurar la propia capacidad del bebé para liberar la hormona del amor.

"La oxitocina está presente en la leche humana; es decir, el bebé que es amamantado absorbe cierta cantidad de la hormona del amor a través del tracto digestivo".

Tipos de apego

Durante los años sesenta, Schaffer y Emerson (1964) realizaron en Escocia una
serie de observaciones sobre sesenta bebés y sus familias durante los dos primeros
años de vida. Este estudio puso de manifiesto que el tipo de vínculo que los niños
establecían con sus padres dependía fundamentalmente de la sensibilidad y capacidad de respuesta del adulto con respecto a las necesidades del bebé. Mary Ainsworth, en el análisis de los datos que había recogido en sus observaciones de los Ganda en Uganda, encontró una información muy rica para el estudio de las diferencias en la calidad de la interacción madre-hijo y su influencia sobre la formación del apego. Estos datos también revelaron la importancia de la sensibilidad de la madre a las peticiones del niño.

Ainsworth encontró tres patrones principales de apego: niños de apego seguro que
lloraban poco y se mostraban contentos cuando exploraban en presencia de la madre; niños de apego inseguro, que lloraban frecuentemente, incluso cuando estaban en brazos de sus madres; y niños que parecían no mostrar apego ni conductas diferenciales hacia sus madres. Otro trabajo realizado posteriormente en Baltimore (Bell y Ainsworth, 1972) confirmó estos datos.

Ainsworth diseñó una situación experimental, la Situación del Extraño (Ainsworth
y Bell, 1970), para examinar el equilibrio entre las conductas de apego y de exploración, bajo condiciones de alto estrés. La Situación del Extraño es una situación de laboratorio de unos veinte minutos de duración con ocho episodios. La madre y el niño son introducidos en una sala de juego en la que se incorpora una desconocida. Mientras esta persona juega con el niño, la madre sale de la habitación dejando al niño con la persona extraña. La madre regresa y vuelve a salir, esta vez con la desconocida, dejando al niño completamente solo. Finalmente regresan la madre y la extraña. Como esperaba, Ainsworth encontró que los niños exploraban y jugaban más en presencia de su madre, y que esta conducta disminuía cuando entraba la desconocida y, sobre todo, cuando salía la madre. A partir, de estos datos, quedaba claro que el niño utiliza a la madre como una base segura para la exploración, y que la percepción de cualquier amenaza activaba las conductas de apego y hacía desaparecer las conductas exploratorias.

Ainsworth encontró claras diferencias individuales en el comportamiento de los
niños en esta situación. Estas diferencias le permitieron describir tres patrones
conductuales que eran representativos de los distintos tipos de apego establecidos:

1. Niños de apego seguro (B).

Inmediatamente después de entrar en la sala de juego, estos niños usaban a su madre como una base a partir de la que comenzaban a explorar. Cuando la madre salía de la habitación, su conducta exploratoria disminuía y se mostraban claramente afectados. Su regreso les alegraba claramente y se acercaban a ella buscando el contacto físico durante unos instantes para luego continuar su conducta exploratoria.

Cuando Ainsworth examinó las observaciones que había realizado en los
hogares de estos niños, encontró que sus madres habían sido calificadas como muy
sensibles y responsivas a las llamadas del bebé, mostrándose disponibles cuando sus hijos las necesitaban. En cuanto a los niños, lloraban poco en casa y usaban a su madre como una base segura para explorar.

Ainsworth creía que estos niños mostraban un patrón saludable en sus
conductas de apego. La responsividad diaria de sus madres les había dado confianza en ellas como protección, por lo que su simple presencia en la Situación del Extraño les animaba a explorar los alrededores. Al mismo tiempo, sus respuestas a su partida y regreso revelaban la fuerte necesidad que tenían de su proximidad. Este modelo ha sido encontrado en un 65-70% de los niños observados en distintas investigaciones realizadas en EE.UU.

2. Niños de apego inseguro-evitativo (A).

Se trataba de niños que se mostraban bastante independientes en la Situación del Extraño. Desde el primer momento comenzaban a explorar e inspeccionar los juguetes, aunque sin utilizar a su madre como base segura, ya que no la miraban para comprobar su presencia, sino que la ignoraban.

Cuando la madre abandonaba la habitación no parecían verse afectados y tampoco
buscaban acercarse y contactar físicamente con ella a su regreso. Incluso si su madre buscaba el contacto, ellos rechazaban el acercamiento.

Debido a su conducta independiente en la Situación del Extraño en principio su
conducta podría interpretarse como saludable. Sin embargo, Ainsworth intuyó que se
trataba de niños con dificultades emocionales; su desapego era semejante al mostrado por los niños que habían experimentado separaciones dolorosas.
Las observaciones en el hogar apoyaban esta interpretación, ya que las madres
de estos niños se habían mostrado relativamente insensibles a las peticiones del niño y rechazantes. Los niños se mostraban inseguros, y en algunos casos muy preocupados por la proximidad de la madre, llorando intensamente cuando abandonaba la habitación.

La interpretación global de Ainsworth era que cuando estos niños entraban en la
Situación del Extraño comprendían que no podían contar con el apoyo de su madre y
reaccionaban de forma defensiva, adoptando una postura de indiferencia. Habiendo
sufrido muchos rechazos en el pasado, intentaban negar la necesidad que tenían de su madre para evitar frustraciones. Así, cuando la madre regresaba a la habitación, ellos renunciaban a mirarla, negando cualquier tipo de sentimientos hacia ella. Estos niños suponen el 20% del total de niños estudiados en EE.UU.

En este mismo sentido, estamos en estos momentos conociendo más acerca del papel de la oxitocina en la lactancia. Se ha comprobado el hecho de que cuando una madre oye una señal de su bebé con hambre, se produce un aumento en los niveles de oxitocina, por lo que podemos establecer un paralelismo entre la excitación sexual que comienza antes de que exista cualquier tipo de contacto físico. Tenemos entonces niveles igualmente elevados de oxitocina liberados por una madre en el momento en el que el bebé mama que durante un orgasmo, lo que constituye otro paralelismo entre estas dos situaciones en la vida sexual. Aún más, la oxitocina se encuentra presente en la leche humana. Dicho de otro modo, el bebé que es amamantado absorbe cierta cantidad de la hormona del amor a través del tracto digestivo. Y cuando nos encontramos compartiendo una comida con más personas, también incrementamos nuestros niveles de oxitocina. La única conclusión posible es que la oxitocina es una hormona altruista, una hormona del amor.

Así, cualquier episodio de la vida sexual se caracteriza por la liberación de una hormona altruista, y esto también se refiere a la liberación de sustancias morfina-like. Este tipo de endomorfinas actúan como hormonas del placer y como analgésicos naturales. Durante el acto sexual se liberan niveles altos de endomorfinas, por lo que para la personas que padecen de migraña, las relaciones sexuales se convierten en un remedio natural contra ese dolor de cabeza. Existe al respecto mucha documentación acerca del uso por parte del organismo de estas sustancias en diferentes tipos de animales. "En las sociedades en las que la sexualidad genital está muy reprimida, las mujeres tienen una menor probabilidad de tener partos más fáciles, y a la inversa, la rutina hipercontroladora del proceso del nacimiento probablemente influye en otros aspectos de nuestra vida sexual"

Pongamos como ejemplo el caso de lo hámster y las betaendorfinas, cuyos niveles en sangre aumentaron en 86 veces en ejemplares machos después de la quinta eyaculación en comparación con los animales del grupo de control. En esta misma línea se han realizado estudios en humanos que profundizan en el papel de la liberación en sangre de endorfinas durante el trabajo de parto y el parto. Como consecuencia de estos nuevos estudios, ha salido a la luz el tema del dolor y si éste es psicológico o resultado de condicionamientos culturales, asunto que ha formado parte del debate con argumentos que podemos situar en hace 40 años. Hoy por hoy damos por aceptado el concepto de dolor psicológico, aunque también existe un sistema de compensación cuya finalidad es regular el uso de sustancias opiáceas naturales por parte del organismo humano. Ése es sólo el comienzo de una larga serie de reacciones. Por ejemplo, las betaendorfinas liberan prolactina, una hormona que le da el toque final a la maduración de los pulmones del bebé y que es igualmente necesaria para la secreción de la leche materna. También la oxitocina ayuda en este caso a la subida de la leche.

Este aparentemente simple hecho de liberación de endorfinas durante el proceso del nacimiento nos dice que en los 90 no podemos ya separar el estudio del dolor del estudio del placer, dado que el sistema que nos protege del dolor es el mismo que nos produce el placer. Durante el parto y nacimiento, el bebé libera sus propias endorfinas, de lo que se deduce que, en la hora siguiente al nacimiento, tenemos a una madre y a un bebé impregnados de opiáceos. Es entonces cuando se establece esa relación de apego o vínculo, ya que los opiáceos crean un estado de dependencia. De igual manera, cuando los individuos de una pareja sexual se encuentran uno junto al otro e impregnados de opiáceos, se crea otro tipo de dependencia muy similar a la relación de apego entre una madre y su bebé.

Teniendo en cuenta que la lactancia es necesaria para la supervivencia de los mamíferos, no sorprende advertir que existe un sistema interno de recompensa que anima a la madre a dar el pecho. Cuando una madre amamanta, en veinte minutos alcanza el nivel máximo de endorfinas; así, al bebé le ha recompensado la crianza desde que la leche humana contiene endorfinas. Éste es el motivo por el que algunos bebés se muestran como "elevados" después de mamar. "Durante el acto sexual se liberan niveles altos de endomorfinas, por lo que para la personas que padecen de migraña, las relaciones sexuales se convierten en un remedio natural contra ese dolor de cabeza" .Nuestros conocimientos acerca de las endorfinas es aún muy reciente. Hace sólo 20 años, Pert y Snyder publicaron un artículo histórico en la revista Science donde revelaban la existencia de células sensibles a la recepción de opiáceos en el tejido nervioso de los mamíferos.

Entonces, si el sistema nervioso humano contiene células sensibles a los opiáceos, podríamos pensar que el cuerpo humano es capaz de producir alguna sustancia o sustancias muy similares a las que segrega el opio (5). En cuanto se entiendan por completo estos datos científicos publicados, dispondremos de una nueva base de la que partir a la hora de afrontar temas como la relación entre el placer y el dolor, el comportamiento masoquista y sádico, la filosofía del sufrimiento, el éxtasis religioso y los sustitutos de la satisfacción sexual, por citar sólo unos pocos temas a modo de ejemplo. "Durante el parto y nacimiento, el bebé libera sus propias endorfinas, de lo que se deduce que, en la hora siguiente al nacimiento, tenemos a una madre y a un bebé impregnados de opiáceos". Tanto la oxitocina, hormona del amor, como las endorfinas, hormona del placer, forman parte de un complejo equilibrio hormonal. Pongamos como ejemplo un caso de liberación de oxitocina de modo repentino. De acuerdo a un equilibrio hormonal, podemos dirigir la necesidad de amar en direcciones diferentes.
En el caso de una madre con niveles altos de prolactina, ésta, en su trato con el bebé, tiende a concentrar su capacidad de amar hacia su bebé. Cuando los niveles de prolactina son bajos, como ocurre normalmente en los casos de madres que no dan el pecho, el amor es dirigido entonces hacia una pareja sexual, y es que la hormona necesaria para la secreción de la leche materna, la prolactina, disminuye el deseo sexual. Cuando un hombre tiene un tumor por el que segrega prolactina, el primer síntoma es la impotencia sexual. Los fármacos "antiprolactina" pueden ser inductores de sueños eróticos.

Es bien conocido el hecho de que, entre muchas especies de mamíferos, la madre que amamanta no es receptiva al macho. Es más, en muchas sociedades tribales, hacer el amor y amamantar son actos considerados incompatibles. Podemos decir que desde el advenimiento del modelo grecorromano de monogamia estricta viene dándose una cierta tendencia a reducir dar el pecho por medio de esclavas, nodrizas, leches animales o preparados lácteos.

Adrenalina y contacto visual

Existen hormonas que inhiben ciertos episodios de la vida sexual, hormonas de la familia de la adrenalina que son liberadas cuando los mamíferos tienen miedo o sienten frío. Este tipo de hormonas, denominadas "de emergencia", son las que nos proveen de la energía necesaria para protegernos en caso de lucha o de huida. En el caso de una hembra mamífero amenazada por un depredador potencial cuando ésta se encuentra pariendo, este tipo de adrenalina permite a la madre posponer el proceso del nacimiento, parándolo y retrasando ese momento con el fin de impulsar a la madre a lucha o huir del peligro. Es bien sabido por los ganaderos que es imposible ordeñar a una vaca asustada. Ahora bien, los efectos de la adrenalina durante el proceso del nacimiento prueban ser más complejos en este caso. Ambos, la madre y el bebé, experimentan picos de adrenalina durante las ultimísimas contracciones que preceden al nacimiento. Con ello se permite y facilita a la madre estar alerta cuando nace el bebé; además, para los mamíferos supone una ventaja añadida, ya que liberan energía suficiente para proteger al recién nacido. Otro de los efectos derivados de tal cantidad de adrenalina disponible en el organismo del feto es que, igualmente, éste entra en el nacimiento en estado de alerta, con los ojos bien abiertos y las pupilas dilatadas, de ahí la fascinación de las madres por la mirada de sus criaturas recién nacidas. Aparentemente, este contacto visual representa para los humanos una piedra de toque fundamental en el comienzo de la relación madre-bebé. Hemos de destacar en este punto que las hormonas de la familia de la adrenalina, tan generalmente relacionadas con la agresión, cumplen un rol muy específico en la interacción madre-bebé durante la hora siguiente al nacimiento.

El cerebro primitivo

En los seres humanos, el principal órgano en funcionamiento durante cualquier actividad sexual es el cerebro. Las ciencias biológicas modernas ven el cerebro como una glándula primitiva que secreta hormonas, pero sólo las primitivas estructuras del cerebro y las que rodean al hipotálamo -aquéllas que compartimos hasta con los mamíferos más primitivos- están activas durante la relación, el nacimiento y la lactancia. Los humanos tenemos un neocórtex -estructura cerebral recientemente descubierta- que alberga al intelecto sobre y alrededor de la estructura cerebral primitiva. Cuando este cerebro racional es sobreestimulado, tiende a inhibir la acción del cerebro primitivo. Durante el proceso del nacimiento, hay una etapa en la que a la mujer de parto le da la sensación de estar en otro planeta; para llegar a ese "otro planeta", ha tenido que cambiar su nivel de conciencia reduciendo la actividad del neocórtex. Y al contrario, durante el proceso del nacimiento y cualquier experiencia sexual, una estimulación del neocórtex tiene un efecto inhibitorio: una conversación lógica, sentirse observada, luces fuertes, etc.

Hay pocas parejas que puedan hacer el amor si se sienten observadas o si sus neocórtex se encuentran estimulados por luces fuertes o pensamientos lógicos. Resulta irónico que los mamíferos no humanos, cuyo neocórtex no está tan desarrollado como el nuestro, cuenten con una estrategia para dar a luz en privado. La sensación de seguridad es un requisito previo para mantener el estado de privacidad. Para uno sentirse seguro, antes debe de sentirse protegido. Recordemos que las primeras comadronas eran normalmente las madres de las mujeres que estaban dando a luz. Otras comadronas que sustituían a la figura materna debían ser, sobre todo, personas protectoras.

"Durante el proceso del nacimiento, hay una etapa en la que a la mujer de parto le da la sensación de estar en otro planeta; para llegar a ese "otro planeta", ha tenido que cambiar su nivel de conciencia reduciendo la actividad del neocórtex". Tratar la sexualidad como un todo supone tener en cuenta muchas implicaciones. En las sociedades en las que la sexualidad genital está muy reprimida, las mujeres tienen una menor probabilidad de tener partos más fáciles, y a la inversa, la rutina hipercontroladora del proceso del nacimiento probablemente influye en otros aspectos de nuestra vida sexual. Es necesario un completo trabajo para estudiar estas correlaciones, las cuales están basadas en muchos textos antropológicos de la muy reciente y moderna etnología, como el trabajo de Malinowski The Sexual Life of Savages (7) y los estudios de Margaret Mead. Nos encontramos con las mismas correlaciones cuando comparamos las últimas estadísticas relacionadas con el nacimiento del s. XX en los países de Europa: los nacimientos son más fáciles en Suecia que en Italia. Por supuesto, amor y sexualidad no son sinónimos. Nadie puede definir el amor, ni nadie puede analizar con precisión los distintos tipos de amor.

La última forma de amor entre los humanos debería de ser el amor a la Naturaleza, un gran respeto hacia la Madre Tierra. Durante la primera hora que sigue al nacimiento, el primer contacto del bebé con su madre es un período crítico en el desarrollo de la capacidad de respeto a la Naturaleza. Debe de existir algo en común entre la relación con la madre y la relación con la Madre Tierra. Debe de haber algunas, muy pocas, culturas en la que no exista excusa alguna para interferir en el primer contacto entre la madre y el bebé. En estas culturas, la necesidad de dar a luz en la intimidad siempre se ha respetado, culturas que se han desarrollado en sitios donde los humanos tenían que vivir sus vidas en armonía con el ecosistema, donde resultaba una ventaja desarrollar y mantener el respeto hacia la Madre Tierra. Cuando el proceso del nacimiento se vea como un período de suma importancia en el desarrollo de la capacidad de amar, ocurrirá la revolución en nuestra visión de la violencia.

Gisella Suárez

Esfínteres: control y autoritarismo

2010-03-13T11:22:00.001-08:00

Si estuviéramos en una isla desierta con nuestros niños, y contempláramos al bebé humano, con la misma celeridad con la que observamos a los animales, constataríamos que el control de esfínteres real se produce mucho más tardíamente de lo que nuestra sociedad occidental tiene ganas de esperar. Lamentablemente, en lugar de examinar cuidadosamente cómo suceden las cosas, elaboramos teorías que luego pretendemos imponer esperando que funcionen.

Hemos impuesto a los niños el control de esfínteres alrededor de los dos años de edad, con lo que este tema se ha convertido en todo un problema. Si observáramos sin prejuicios el proceso natural, estaríamos ante la evidencia de que los niños humanos la realizan después de los tres años, algunos después de los tres años y medio, o incluso después de los cuatro años. ¡Qué importa!

Sin embargo los adultos -sin pedir permiso a los niños- ¡Les sacamos los pañales mucho antes! Esto significa que les arrebatamos el sostén, la contención, la seguridad, el contacto, el olor, agregándoles la exigencia de una habilidad para la cual no están aún maduros. Que el niño nombre “pis” o caca” no significa que cuente con la madurez neurobiológica para controlar dicha función.

Sacar los pañales porque “llegó el verano”, decidir que ya tiene dos años y tiene que aprender, responde a la incomprensión de la especificidad del niño pequeño y de la evolución esperable de su crecimiento. Cabe preguntarnos porqué los adultos estamos tan ansiosos y preocupados por la adquisición de esta habilidad, que como otros aspectos en el desarrollo normal de los niños, llegará a su debido tiempo, es decir cuando el niño esté maduro.

Controlar esfínteres no se aprende por repetición, como leer y escribir. Se adquiere naturalmente cuando se está listo, como la marcha o el lenguaje verbal.

Ahora bien, si no estamos dispuestas a rendirnos ante la sabiduría del tiempo interno de cada niño, las mamás lucharemos contra los pis que se escapan, las bombachas y calzoncillos mojados, las sábanas y colchones al sol, los pantalones interminables para lavar, mientras acumulamos rencor, hastío y mal humor en la medida que creamos que nuestros hijos “deberían haber ya aprendido”. En cambio, si dejamos a los niños en paz, después de los tres años, o cerca de los cuatro años, (sin olvidar que cada niño es diferente) simplemente un día estará en condiciones de reconocer, retener, esperar, ir al baño, sin más trauma y sin más vueltas que lo que es: controlar con autonomía los esfínteres.

A mi consultorio llegaron durante años niños con problemas de enuresis de 5, 6, 7, 8 años e incluso de mayor edad. La mayoría de ellos, se hacen pis sólo de noche, mientras duermen. Invariablemente les han sacado los pañales alrededor de los dos años. Los casos de enuresis son muy frecuentes, pero habitualmente no nos enteramos porque de eso no se habla. Total quedan como secretos de familia. He comprobado que cuando las mamás aceptan mi sugerencia de volver a ponerles pañales (caras de horror), los niños los usan el mismo lapso de tiempo que hubiesen necesitado desde el momento en que se los sacaron hasta que hubiesen podido controlar esfínteres naturalmente. Como si recuperaran exactamente el mismo tiempo que les fue quitado. Y luego, sencillamente se acaba el “problema”. Hay padres que opinan que “es contradictorio volver a poner un pañal una vez que se tomó la decisión de sacarlo”. En realidad en la vida probamos, y damos marcha atrás si es necesario y saludable. Simplemente diremos: “creí que estabas listo para controlar los esfínteres, pero obviamente me equivoqué. Te voy a poner el pañal para que estés cómodo, y cuando seas un poco mayor, estarás en mejores condiciones para lograrlo”. Es sólo sentido común. Se alivian las tensiones y finalmente el control de esfínteres se encausa.

Los niños -frente a la demanda de los adultos- hacen grandes esfuerzos para controlar sus esfínteres, pero ante cualquier dificultad emocional -por pequeña que sea- se derrumba el esfuerzo desmesurado y se escapa el pis. Luego vienen las interpretaciones: “me tomó el tiempo”, “me lo hace a propósito”, “él sabe controlar pero no quiere”.

Entiendo la presión social que sufrimos las mamás. Hay jardines de infantes que no aceptan niños en salas de tres años con pañales. Hay pediatras, psicólogos, y otros profesionales de la salud, además de suegras, vecinas y amigos bienintencionados que opinan y se escandalizan. Pero es posible sortearla con un poquito de imaginación: los pañales son descartables, baratos y anatómicos, lo que les permite a los niños ir a jugar, ir a un cumpleaños, al jardín, sin tener que pasar por la humillación de mojarse en todos lados. Hay quienes no quieren ir al jardín a causa de la probabilidad de hacerse pis. Otros se vuelven tímidos, otros especialmente agresivos mojando cuanta alfombra encuentran a su paso.

Por otra parte, hacer “pis” no es lo mismo que desprenderse de la “caca”. Muchos niños que controlan perfectamente el pis, piden el pañal para hacer caca. Es importante que les ofrezcamos lo que están pidiendo, porque nadie pide lo que no necesita. ¿Cuál es el motivo para negárselo?

Yo espero humildemente que alguna vez nos demos cuenta del grado de violencia que ejercemos contra los niños, envueltos en exigencias que no pueden satisfacer y que se transforman luego en otros síntomas (angustias, terrores nocturnos, llantos desmedidos, enfermedades, falta de interés) que hemos generado los adultos sin darnos cuenta.

Acompañar a nuestros hijos es aceptar los procesos reales de maduración y crecimiento.
Y si sentimos rechazo por algún aspecto, entonces preguntémonos qué nos pasa a nosotros con nuestros excrementos, nuestros genitales y nuestras zonas bajas que nos producen tanto enojo. Dejémoslos crecer en paz. Alguna vez, cuando sea el momento adecuado controlarán sus esfínteres naturalmente, así como una vez pudieron reptar, gatear, caminar, saltar, trepar y ser hábiles con sus manos. No hay nada que modificar, salvo nuestra propia visión.

Laura Gutman

Entrevista a Laura Gutman

2010-03-13T11:16:00.000-08:00

Compartamos un poquito de la sabiduría gutmaniana, chic@s:

Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=iolqbXRb2MY
Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=1ySHUU2XSyU&feature=related
Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=uPyb1NN_39Y&feature=related
Parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=cdON3bIHorg&feature=related
Parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=KuB7n_MdMr8&feature=related
Parte 6: http://www.youtube.com/watch?v=hsFTbVOuyfo&feature=related

La autorregulación

2010-02-16T04:25:00.001-08:00

Un artículo genial sobre la Autorregulación de La Serrada, chic@s:

http://deco.alc.upv.es/laserrada2/articulos/ciudad02de14.pdf

Ecología para niños

2010-02-16T03:35:00.001-08:00

He aquí una serie de cortometrajes infantiles sobre ecología. En inglés, eso sí... pero se entienden.

¡A disfrutar!

http://www.animalssavetheplanet.com/media/swf/design_video.swf?vidNumber=1

Doulas in action!

2010-01-06T09:28:00.000-08:00

He aquí un vídeo más que muestra la labor de la doula:

http://www.youtube.com/watch?v=16uFf02NYb4

Mandalas mágicos

2010-01-06T05:04:00.000-08:00

Hace ya tiempo que he ido integrando los mandalas en mi día a día porque me he dado cuenta, casi de manera fortuita, de que desde el preciso instante en que me topé con ellos me han ofrecido paz y serenidad en los momentos más inquietantes de mi vida.

Me gustaría compartir su magia con vosotr@s, tomadlo como un regalito de Reyes, así que aquí os enlazo una oportunidad para probar su energía...

http://www.free-mandala.com/es/download.html

Ya he invitado a este mágico mundo a algunas de "mis" (en el sentido más cariñoso del término) embarazadas, a algun@s de mis (ídem) niñ@s y a algunas de las personas más cercanas a mi alma, personalizando calendarios repletos de estas figuras hechizantes. Que se extienda ahora la magia, pues.

Paz

2009-12-09T07:04:00.001-08:00

Ese es mi deseo para este nuevo año que va acercándose...

Paz para cada uno de vuestros nidos :)

Rumba de las madres (Nacer Renacer)

2009-12-09T03:57:00.000-08:00

Mi abuela parió a mi madre.
Mi madre me parío a mí.
Todas paren en mi casa,
Yo también quiero parir.

Yo quiero parir tranquila,
Que nadie me meta prisas,
Que mi chico esté conmigo,
Por si hay lágrimas o risas.

Mi mamá me mima ma,
Mímame, mamá.

Si pides, yo te doy teta;
Si lloras, te cojo en brazos;
Qué gusto darte un abrazo
Y llevarte en bicicleta.

María no tiene niños,
Pero ella también es madre:
Envuelve con su cariño
A quien se pone delante.

Mi mamá me mima ma,
Mímame, mamá.
Mi mamá me mima ma,
Mímame, mamá.

Tú quieres una mamá
Y yo quiero tener hijitos
Muy pronto te iré a buscar
Pa' poder vivir juntitos.

Amatxik ama erdito zuen
Amak ni erditu zuen.
Exto emakumeek erditzen dute,
Nik ere erditu nahi.

Mi mamá me mima ma,
Mímame, mamá.
Mi mamá me mima ma,
Mímame, mamá.

Miña avoa pariu a miña nai.
Miña nai pariume a min.
Todas paren na miñ a cas,
Eu tamen quero parir.

L´àvia va parir ma mare.
Ma mare em va parir a mi.
Totes pareixen a casa,
Jo també vull parir.

Mi mamá me mima ma,
Mímame mamá.
Mi mamá me mima ma,
Mímame mamá.

Rosa Zaragozá

Y suena así: http://www.youtube.com/watch?v=GGUjia5-enw

La guardería no puede criar saludablemente a un bebé

2009-12-09T03:54:00.000-08:00

Eulàlia Torras de Beà, psicoanalista y psiquiatra infantil

VÍCTOR-M. AMELA LA CONTRA DE LA VANGUARDIA - 23/11/2009

Soy lo bastante mayor para acumular experiencia y lo bastante joven para seguir aprendiendo. Soy de Barcelona. Soy médica, psiquiatra y psicoanalista. Estoy casada y tengo tres hijos y seis nietos. ¿Política? Favorable a los más necesitados. ¿Dios? Eso son cuestiones privadas

¿Qué tiene de malo una guardería?

Es algo que necesitan los padres..., pero no es lo que necesita un bebé

. ¿Y qué necesita un bebé?

La cercanía cálida, constante y segura de sus amorosos padres.

Pero si los padres no pueden...

Dejan a sus bebés cada vez más tempranamente en guarderías, sin calibrar las consecuencias...

¿A qué edad entran los bebés en guarderías?

¡Con cuatro meses! Algo impensable hace 40 años...

¿Y qué consecuencias tiene esto?

Mala crianza. Asumimos como normal que nuestros bebés enfermen, ¡y no lo es!

¿Enferman por culpa de la guardería?

Multiplica las posibilidades de enfermar: el bebé está más expuesto a gérmenes... y, sobre todo, más propenso a toda afección.

¿La guardería acentúa la propensión a enfermar del bebé?

Sí. El propio hogar, los brazos de mamá y papá, un círculo reducido de personas... ¡eso es lo que fortalece emocional, cognitiva y físicamente al bebé! La guardería, en cambio, puede comprometer su desarrollo.

¿Tanto como eso?

El ingreso en la guardería lo hace retroceder temporalmente en competencias que está adquiriendo, como hablar, caminar...

¿Por qué?

Un entorno estable proporciona seguridad al bebé, seguridad que lo anima a explorar: así madura bien. Alterar su entorno le resta seguridad, lo que frena su desarrollo.

¿No está dramatizando, doctora?

Lo confirman los últimos hallazgos en neurociencias y psicología evolutiva.

¿Me los resume?

De los cero a los dos años, cuando más plástico es el cerebro, las neuronas del bebé se desarrollan según la calidad de los estímulos que recibe por interacción con las personas centrales de su mundo: abrazos, achuchones, caricias, risas, balanceos, movimientos, sonidos, voces, cantos, palabras, mimos, cariños, músicas, olores, colores, sabores...

¿Y besos?

Y besos. Todo eso sofistica y enriquece su sistema neural y nervioso, el sistema desde el que establece su relación emocional y cognitiva con el mundo y consigo mismo.

¿La guardería no da esos estímulos?

Imposible en grado óptimo, improbable en el necesario, difícilmente con la intensidad y calidad de unos papás atentos y amorosos.

Ya no existen a tiempo completo.

Y quizá por eso llegan cada día a las consultas más psicopatologías en niños cada vez menores... ¡España es ahora el tercer país que más psicofármacos receta a menores! Cortamos síntomas sin analizar causas.

También padecemos en España un elevado fracaso escolar.

Tampoco analizamos causas, preferimos castigar o etiquetar: "trastorno por déficit de atención e hiperactividad", y medicar.

Ir pronto a la guardería ¿no garantiza una mejor escolaridad ulterior?

No. Hay que escolarizar al niño justo cuando empieza a quedársele pequeño su hogar.

¿Y a qué edad sucede eso?

No antes de los tres años.

¿Tan tarde?

En Finlandia los padres no están obligados a escolarizar a sus hijos ¡hasta los siete años! Y Finlandia es el país con menos fracaso escolar de Europa, vea el informe PISA.

Seguro que concurren otros factores...

El principal es que el Estado sufraga durante el primer año a los padres. Y luego permite horarios laborales intensivos o reducidos. Así, ¡los padres pueden criar a sus hijos! Y un niño bien criado en casa llegará a la escuela muy estimulado, con ganas de descubrir. Y aprenderá más y mejor.

O sea, que deberíamos mimar al bebé.

Atender sus necesidades de hambre, sueño y - sobre todo-cariño. No es sobreprotegerlo, ¡es protegerlo de lo que vendrá! Porque el niño así criado gozará de estabilidad emocional, autoestima y coherencia: estará bien preparado para los reveses que vendrán.

¿Y no será así si se ha criado con mucha guardería o en un orfanato?

La pobreza de estímulos empobrece su desarrollo: serán niños poco orientados, intemperantes y más agresivos, más vulnerables a la frustración, más depresivos...

Diga algo bueno de las guarderías.

Muchas tienen excelentes cuidadoras, pero repartirse entre tantos niños imposibilita la calidad de la atención personalizada.

Mejor una guardería que algún hogar.

Ante un hogar con abandono, conflicto permanente y agresividad crónica, ¡mejor una guardería, sí! La guardería es útil en ciertos casos y momentos, pero no es la opción principal para criar saludablemente a un bebé.

Envíe un mensaje a los padres.

Uno de la doctora Julia Corominas: "Dedicar tiempo a los hijos de pequeños os ahorrará mucho tiempo cuando sean mayores". Ahorro en salud física, mental y emocional.

¿Qué haría si mandase en España?

En vez del populismo político de inaugurar guarderías, subvencionaría a los padres para que dedicasen tiempo a criar a sus hijos hasta los tres años: ¡eso sí sería progresista!

En algo sí habremos progresado en los últimos 40 años..

Sí: en conocimiento. Sabemos cómo optimizar el desarrollo de los niños. ¿Por qué no lo aplicamos? ¿Queremos su felicidad futura?

Le premier cri

2009-12-09T03:44:00.000-08:00

He aquí el enlace al tráiler del documental francés que Gilles de Maistre estrenó hace dos años.

Se trata de una crónica de 10 partos acaecidos en Francia, EE. UU., México, Brasil, Nigeria, Tanzania, Japón, Vietnam, India y Siberia el 29 de marzo de 2006, día de eclipse solar.

http://www2.disney.fr/FilmsDisney/lepremiercri/

¡Disfrutadlo!

Las mujeres de los países ricos vuelven a tener hijos

2009-11-30T10:18:00.000-08:00

Toda una lección escuchar a esta experta en demografía hablar de la evolución de las sociedades: matrimonios, fecundidad, gente mayor… Tenemos que cambiar muchos prejuicios.

Solemos desconocer cómo incidimos en eso que se llama demografía, que no es otra cosa que la plasmación en datos de decisiones personalísimas de los individuos. Y también cómo la demografía influye en nosotros, en lo más íntimo de nuestras vidas. En si nos casamos o no, si usamos o no anticonceptivos, tenemos más o menos hijos, o logramos más o menos oportunidades laborales o educativas. Pero seguir la demografía española con Anna Cabré es seguir la reciente historia de España de una forma que atrapa. Cabré relaciona los aburridos gráficos de campanas y pirámides con el matrimonio precoz que había en España en los años setenta, una forma de emancipación de las mujeres que no podían irse de casa si no era para casarse o hacerse monjas; con el retraso indefinido de la juventud actual que llega tarde a la maternidad, o con el futuro de una población en aumento de mayores cada día más educados, exigentes y urbanos, que terminarán por contar mucho, y no sólo en la política de pensiones.

Combativa, vital, optimista, tenaz, incluso desafiante en sus ideas profesionales que puede mantener contra viento y marea –como hace una década cuando, contra todo pronóstico, decía que la fecundidad en España no seguiría bajando–, la demógrafa y catedrática Anna Cabré es, a sus 66 años, directa y ocurrente.

Cabré dirige desde su creación, hace 25 años, el Centro de Estudios Demográficos, un centro de investigación vinculado a la Universidad Autónoma de Barcelona, que figura entre los cinco primeros de Europa en su género. Lo enseña con mimo como quien muestra una bonita casa a los amigos, y habla de sus doctorandos como de las niñas de sus ojos. Y al terminar la entrevista refunfuña: “Creo que hemos hablado poco del CED y demasiado de mi vida remota, con la que apenas me identifico”.

Tose sin parar porque ha vuelto resfriada de un viaje relámpago a EE UU para ver a su nuevo nieto, y arrastra una voz cazallera: “los enseñantes acabamos pagando con la voz”. No quiere hablar de su vida personal, pero una vez apagada la grabadora habla sin reparos de su familia catalana. De la bisabuela, que tras enviudar joven dejó a sus hijos y se marchó a un convento de clausura para cumplir su vocación de niña; de su abuelo libertario, al que apodaban L’humanitari; de las comidas de domingo en casa de los abuelos escuchándoles historias de la Guerra Civil, mientras intentaba que sus padres y tíos le explicaran por qué habían perdido la guerra. “Es que no lo podía entender, siempre me contestaban que ellos no habían matado a nadie, y, claro, llegué a la conclusión de que habían perdido la guerra porque mataban poco…”. Y también habla de sus matrimonios (“bueno, con mi segunda pareja no me casé”), de sus dos hijos –ella vive en Ginebra; él, en Estados Unidos– y sus tres nietos.

En 1961 se fue, con 17 años y una beca, a estudiar preuniversitario a Estados Unidos, “entonces era como ir ahora a la estación espacial…”. Al volver, con 19 años, se casó con un español que tenía estatuto de refugiado político en Francia y se marchó a vivir a París. Allí descubrió la demografía leyendo un día en la peluquería un artículo de Louis Henry, que luego sería su profesor en la Sorbona, donde estudió Ciencias Políticas y Económicas. Y allí, en París, vivió en primerísima línea el Mayo del 68, acontecimiento del que asegura tener un recuerdo muy poco heroico. “Los hombres y las chicas solteras se iban a las barricadas mientras las casadas hacíamos bocadillos y cosíamos a máquina máscaras antigás…”.

Aquellos sueños de cambiar el mundo fueron por otros derroteros, ¿le gusta en lo que quedaron? Si lo que algunos queríamos entonces, la dictadura del proletariado, el centralismo democrático, etcétera, hubiera ocurrido, sería para pegarse un tiro. ¡Menos mal que algunas cosas de la izquierda no salieron! Prefiero la evolución que ha habido a la que quería entonces, porque además no era lo que yo quería, sino lo que me habían dicho que tenía que querer. Yo aspiraba a que hubiera justicia, que no hubiera pobreza ni desigualdades, tenía un ideario de buena voluntad, pero entonces decían que eso era pequeñoburgués, y que para hacer tortillas había que romper huevos… Que luego todo eso no haya funcionado, la verdad, me produce cierto alivio. La evolución que ha habido no está mal, sobre todo en un país como España, ¡quién la ha visto y quién la ve! Ahora vas a otros países que han estado mucho más adelantados y a veces te sorprende cierto aire de vetustez. Yo creo que éste es un país que está muy bien. Ya sé que no se lleva, pero la evolución ha superado todas mis expectativas. Además, considero un privilegio haber llegado a la edad de jubilación sin haber vivido una guerra.

Hace una década auguraba, contra viento y marea, que la natalidad en España no iba a bajar más, sino a crecer, y acertó. Ahora el Instituto Nacional de Estadística (INE) dice que a partir del próximo año volverá a bajar, y en 2017 se estabilizará. ¿Está de acuerdo? A ver, lo que sabemos es que la natalidad ha subido, y hay elementos para pensar, sobre todo por la crisis, que puede no seguir subiendo, pero la evolución futura no la sabe nadie. Lo que puedo decir es que en estos momentos en todos los países europeos prácticamente, y en América del Norte y Oceanía, se observa un repunte general de la fecundidad, que se habría visto antes si no estuviéramos obsesionados con el famoso 2,1 hijos por mujer, que es algo teórico que se aplica a poblaciones teóricas. Pero en una población real de las características de la nuestra, donde hay unos ritmos increíbles de mejora de la esperanza de vida, para que la población se mantenga no se necesita una tasa de 2,1 hijos, sino menos. Al tener esta especie de referencia inalcanzable no se notan los cambios, y parecería que el 1,15 es lo mismo que el 1,45, y hay una diferencia notable. Pero en la última conferencia de población celebrada en Marraquech (Marruecos) el ambiente había cambiado por completo. No sólo se destacó que estaba aumentando la natalidad en los países avanzados, y que no se veía como algo esporádico, sino como el inicio de una nueva tendencia.

Entonces podemos hablar también de ‘brotes verdes’ en la natalidad de los países ricos. Se habló de revisar las proyecciones que dan a Europa una población decreciente en el siglo XXI, porque si mejora la fecundidad quizá no sea decreciente. Hay un artículo muy bonito, publicado en Nature, donde se muestra de forma incontrovertible que hay una relación entre desarrollo humano y fecundidad. Los autores cogen el índice de desarrollo humano –que contempla una serie de variables, educación, sanidad, etcétera– y lo ponen en relación con la fecundidad, y observan que, con datos de hace 20 años, cuanto más alto era el desarrollo humano, más baja era la fecundidad sin excepciones. Pero con datos actuales y en países donde hay un desarrollo humano muy elevado, superior al 90% –España está entre los 20 países que superan el 90%–, resulta que, pasado ese dintel, los efectos son de signo contrario. Y no sólo es así, sino que el ritmo de aumento es más rápido que cuando era a la inversa. Y dicen los autores que posiblemente Europa pueda conocer una nueva primavera de fecundidad que echaría por tierra las previsiones catastrofistas. Las mujeres de los países ricos vuelven a tener niños.

¿Y por qué ha cambiado una situación que en las últimas décadas parecía inamovible? Salvo las excepciones de países del Extremo Oriente, como Japón o Corea, en el resto se da una muy buena asociación entre lo que es desarrollo humano e igualdad entre los sexos, de forma permanente. Creo que hay dos cambios fundamentales. En la esfera pública, la participación de la mujer en el mercado del trabajo en condiciones de autonomía; y dentro de las familias, una igualdad no sólo jurídica, de derechos, sino un reparto equitativo de las cargas y una participación igualitaria en la toma de decisiones. ¿Quién recuerda lo que eran las familias de antes? Yo tengo una amiga que cuando le preguntaban en broma a su hijo pequeño: ¿en tu casa quién manda?, respondía: ¿quién manda qué?; es decir, no entendía la idea. Hoy los que no están muy informados se encuentran con la sorpresa de que los países con mayor fecundidad son aquellos donde las mujeres trabajan más, cuando siguen anclados en la idea de que para que nazcan niños necesitas tener a las mujeres en casa.

Pero hasta ahora, en España, a mayor igualdad de género, a mayores estudios y posibilidades laborales de la mujer, parece que se ha ido a menor natalidad . Hasta un punto, sí. Pero ¡cuidado!, porque cuando bajaba la fecundidad en España bajaba en todas las categorías sociales. Y ahora se observa en Europa que las mayores recuperaciones se dan precisamente en las mujeres con estudios y empleo. Es decir, que mientras se está en un Estado donde coexisten modelos tradicionales y nuevos, donde no se sabe cuáles son las reglas del juego, la situación es muy desfavorable para que nazcan niños, porque no existen los equipamientos, las leyes y costumbres que permitan conciliar, a ambos sexos, la vida familiar y laboral. Por eso se sigue hablando de conciliación como una cosa de mujeres, como si sólo las mujeres tuvieran que conciliar y los hombres no. Mientras se vea así, no es serio.

No será serio, pero, en España, hablar de conciliación sigue dando mucha risa… Hay países, como los germánicos, donde prácticamente hay muy pocas madres que trabajan, y las que lo hacen es a tiempo parcial, y se considera que en las casas tiene que haber alguien siempre. Y hay países donde en las casas no hay nadie. Y están organizados de formas distintas. En España, durante los últimos años se ha funcionado como si en las casas tuviera que haber alguien cuando no había nadie porque estaban trabajando los dos miembros de la pareja. Y en esta situación no se pueden tener niños porque la sociedad no está organizada para que los dos trabajen. Entonces, cuando los dos trabajan tienen unos ingresos que les permiten un nivel de vida que no se pueden permitir cuando sólo trabaja uno, y éstos tienen una disponibilidad de tiempo que los otros no tienen. Todos están carentes de algo. Los que sólo tienen un empleo no pueden tener niños porque no se los pueden pagar, y los que tienen dos empleos no tienen tiempo para los hijos. Cuando hombres y mujeres coexisten en el mismo mercado de trabajo y se impone el modelo masculino, las mujeres salen muy perjudicadas. Porque el tipo de currículo masculino es: deprisa, deprisa, deprisa; compite, compite, compite, que no haya tiempos muertos, sobre todo que no haya vacíos en el currículo, y límite de edad. Y eso es terrible para las mujeres.

Pues no parece que, por ahora, esté cambiando ese modelo… La idea de que o coges el último tren o no pasan más es terrible. A mi modo de ver, una política de igualdad, entre otras muchas cosas que se quieren hacer, también tendría que admitir distintas velocidades. Mi lema es que pasen trenes a todas horas, a los 30, a los 40 y a los 45 años. Seguramente los de los 30 los cogerán más hombres que mujeres, pero a los 40 quizá sea al revés. Y pienso que debería suprimirse el límite de edad en los concursos, en las becas, en los trabajos. Esta obligación de llegar cuanto antes a base de dar codazos al vecino es nefasta. Y ésa es también una forma de conciliación que tendríamos que reclamar, que haya tiempo para el trabajo, para la familia, por etapas. Porque mientras los niños son pequeños, puedes querer trabajar a medio gas, pero luego no. Y no me importa que hombres y mujeres no lo hagan de la misma manera, porque su uso de la edad no es el mismo. No se puede forzar a las mujeres a que compitan igual, meterlas en un currículo hecho sobre la edad de una biología masculina.

¿La crisis económica no va a afectar, a corto plazo, a esas predicciones optimistas de natalidad? No lo sabemos, porque no podemos saber qué magnitud va a tener y los años que puede durar. Con el impacto en el empleo está claro que tiene que haber efectos, por una parte, reduciendo la inmigración, y por otra, posponiendo algunos nacimientos o dejando en suspenso algunos proyectos de tener hijos; pero si va a ser muy profunda o no, nadie lo sabe. Esta crisis cae sobre una población donde el grupo de edad más numeroso es el de 30 a 40 años, y éstos ya pospusieron antes, ya se han hipotecado y no disponen de un tiempo ilimitado para tener hijos. Si va la cosa muy mal, los efectos pueden ser graves, porque esta población de más de 30 años va a encontrar dificultades para tener los hijos.

¿No ha sido la inmigración la principal causa del aumento de la natalidad española en los últimos años? Los nacimientos son proporcionales a la población, y como la población extranjera ha aumentado y es mucha más la de edad fecunda, pues los nacimientos han aumentado mucho. Las inmigrantes tienen más hijos que las españolas, pero no todas. Las mujeres del Este en general tienen una fecundidad más baja que las españolas. Además, esa diferencia quizá sea temporal, porque es habitual después de una emigración, cuando se llega a un nuevo país y una nueva casa, tener algún hijo.

La edad media de maternidad de las españolas se fija en los 31 años. ¿Es una buena edad? Siempre digo que, desde el punto de vista profesional, no hay buenos momentos para tener hijos… Yo tuve a mi hija a los 19 años, y el primer día que fui a la Universidad fue el primer día que ella, con dos meses, fue a la guardería. Los hijos siempre interfieren, aunque esta idea misma de interferir es un poco aberrante, porque si tienes hijos es para que ocupen tu vida y tu tiempo, y el buen momento para tenerlos no existe si no das a los hijos el valor que tienen en tu biografía. Si crees que es algo de segunda importancia respecto a tu profesión, siempre estarán sobrando. Yo creo que ese aumento de la fecundidad con la mejora del desarrollo humano responde a un cambio de valores, a dar mayor importancia a la vida familiar, a la vida personal, a los niños considerados como calidad de vida. Puedes plantearte trabajar menos horas y gastar más en niños. Pero si el tener esos niños defenestra para siempre tu trabajo, y por eso pierdes tu autonomía personal, es lógico que, en defensa propia, procures tener los menos niños posible. Por tanto, no es cuestión de cuántas horas, tiempo o dinero se invierten, sino qué cambio representan esos niños en la biografía de los padres, y en especial de las madres.

¿Cuáles son, de cara al futuro, los temas demográficos que le parecen más apasionantes? Lo de los brotes verdes en natalidad es muy importante, porque cuando de repente ves que, unido al desarrollo humano, aumenta el gusto de la gente por los niños y las familias, y que de resultas de esto, con una inmigración moderada, las poblaciones de Europa se pueden mantener en vez de decrecer, pues suena a música celestial. Y están los grandes temas de la longevidad. La esperanza de vida ha ido aumentando en los países punteros, en los últimos cien años, dos años y medio por década, y sigue aumentando a este ritmo. Y algunos especialistas dicen que España, que ya está entre los cinco primeros países, puede ser el país con la mayor esperanza de vida en el mundo. Y me complace decirlo.

Eso nos obliga a replantearnos muchas cosas, ¿no? A mí a lo que me obliga es a plantear que eso no decaiga, que si estamos a punto de ser los primeros en esperanza de vida, no nos quedemos atrás. Y hay que decir que en el mundo no hay un sistema de salud tan universal y generoso como el nuestro, de calidad y puntero en aspectos como los trasplantes. Me gustaría que España llegara a tener la mejor esperanza de vida del mundo, y espero que no decaigan los esfuerzos por mantener un sistema de salud universal y de calidad. El tema es que si, como pasa ahora, seguimos aumentando dos años de esperanza de vida por década, tenemos que plantearnos qué hacemos con la gran cantidad de personas mayores que vamos a ser.

La sociedad actual no está preparada, pero nosotros tampoco… Hay dos maneras de verlo, y es bueno que se vean. Una es preguntarnos qué se hace con la población mayor, y yo creo que lo primero que hay que hacer es empezar a subdividirla. Las personas hasta 75 años no son viejas; las de 75 a 90 son viejas, y las de 90 en adelante, muy viejas. Poner en un mismo paquete a los de 65 y los de 90 años es confuso. Si a una persona de más de 95 la recuerdas a los 75 o 65, verás que son situaciones muy distintas, sus problemas, relaciones, modo de vida, y no se pueden echar al mismo saco. ¿Qué hacemos? Cómo gestionar el número y proporción de mayores es un tema de población. Y el otro tema, que afecta a los individuos, es cómo gestionar los años de vida de los 65 en adelante, que pueden ser 40 años tranquilamente. Y cómo vamos a vivir cuando seamos mayores depende de muchas cosas, de lo que hayas cotizado a la Seguridad Social, de los kilos que tengas, de la salud, de los hijos que hayas tenido y si pueden ser una ayuda o una carga… Todo esto lo haces entre los 25 y 65 años, pero los resultados los puedes vivir entre los 65 y los 100, y son demasiados años para que vayan al saco de lo común y se consideren todos como una carga. La reestructuración de las distintas etapas de la vejez, haciéndolas socialmente integradas, creo que es un gran reto para los países ricos de poblaciones maduras. El gran problema mundial es la diferencia entre los países pobres y ricos con sus correlatos demográficos. Tener acceso a cosas básicas como la salud, el agua, la educación, a veces a la simple supervivencia medioambiental, es esencial.

Al vivir en el lado rico, todos nosotros podríamos llegar a esa franja de “muy viejos”, a los 100 años. ¿Le gustaría? El tema, en esta última etapa de la vida, es que uno está obligado a plantearse su muerte con una incertidumbre, no sabes si vas a vivir mucho o poco, pero te lo planteas. En la vida hay hitos: te casas o emparejas, tienes hijos, alcanzas un nivel profesional, te jubilas… Los hitos que uno tiene a partir de la jubilación son menores y el único realmente importante es morirse. Todo el tiempo desde la jubilación hasta el final es la preparación psicológica para morirse, y no puede ser lo único para un periodo tan largo. La cuestión es qué hacemos con esos años.

¿Usted lo tiene claro? Creo que es un gran terreno por explorar. Hasta ahora, las experiencias de grandes edades eran muy minoritarias y se perdían, no eran transmisibles, pero ahora va a ver mucha gente de estas edades y hay que sacar un compendio de buenas prácticas, de cómo vivir los 80 o los 90, porque los 70 se viven solos y con muchas actividades. Pero de los 80 en adelante, ¿qué se puede hacer que sea bueno para uno mismo y la sociedad, que no sea gravoso? Ése es un campo de estudio. Por ejemplo, un tema interesantísimo es la relación de los bisabuelos con los bisnietos. Yo tengo mi propia teoría sobre esta situación.

Soy toda oídos. La solución, para mí, es ir posponiendo los límites de edad. En lugar de ser viejo a los 65, serlo a los 70, y luego a los 75, y desarrollar la juventud. Pero hay dos obstáculos: uno de tipo biológico, la fecundidad femenina, y otro, la rigidez de la edad de jubilación. Pero éste no es un tema demográfico, es económico y laboral.

Una referencia catalana

Anna Cabré (Barcelona, 1943) es catedrática de Geografía de la Universidad Autónoma de Barcelona y, desde 1984, directora de su Centro de Estudios Demográficos. Estudió Ciencias Políticas y Económicas en la Sorbona de París, donde vivió 14 años. Ha sido profesora en las universidades de Montreal, Chicago, la Sorbona, Nanterre y México, y autora de innumerables artículos y trabajos sobre demografía. Se la considera una experta en la dinámica de los mercados matrimoniales.

Baja fecundidad y alta inmigración

Cabré es una referencia obligada al hablar de la demografía histórica catalana, sistema que define como de baja fecundidad y elevada inmigración: “Mi teoría es que todo país que escolariza al 100% de sus jóvenes hasta los 16 años, y una parte importante sigue hasta los 23, es importador de mano de obra”.

http://www.elpais.com/articulo/portada/mujeres/paises/ricos/vuelven/tener/hijos/elpepusoceps/20091129elpepspor_6/Tes

Construir la escuela desde la diversidad y para la igualdad. Conclusiones generales y ponencias del Congreso

2009-11-29T02:13:00.000-08:00

Madrid, 26, 27 y 28 de enero de 2001

Las personas asistentes al Congreso expresan su satisfacción por el hecho de que éste haya sido organizado conjuntamente por diferentes sectores de la comunidad educativa, por el desarrollo del mismo y, al mismo tiempo, manifiestan la necesidad de dar continuidad a este trabajo común.

1. Consideramos la igualdad social y educativa como un objetivo a conseguir y la diversidad humana como un hecho de partida, no como un problema a resolver.

a) Entendemos que la diversidad personal y cultural es consustancial al ser humano y contribuye a su enriquecimiento: existen diferentes formas de sentir, pensar, vivir y convivir. Esta diversidad enriquece la esencial similitud que tienen todos los seres humanos.

b) Exigimos que se garantice el disfrute real de los derechos fundamentales a partir de la lucha contra las causas de las desigualdades.

c) Rechazamos el intento de justificar la segregación de las personas, de rebajar sus expectativas o de privarles de derechos utilizando un concepto manipulado con respecto a la diversidad.

d) Las tendencias uniformadoras que niegan la diversidad y no contribuyen a la igualdad corresponden a modelos impuestos por los grupos dominantes, incluidas las actuaciones androcéntricas y patriarcales.

2. El sistema educativo y cultural no puede desligarse de la sociedad en la que se inserta, y no es admisible que haga dejación de su responsabilidad. Las carencias educativas, o las diferencias en su calidad, hacen que subsista y se multiplique la desigualdad social.

a) La comprensividad es una premisa fundamental para lograr una enseñanza no discriminatoria ni segregadora. El sistema educativo por sí solo no puede conseguir la igualdad, pero sí debe contribuir a este objetivo promoviendo el mayor avance posible de todas las personas. Para ello es necesaria una educación de calidad para la totalidad de la población, con un enfoque comprensivo que atienda a la diversidad en toda la educación obligatoria.

b) Denunciamos las desigualdades que existen en nuestra sociedad como causantes de muchos de los problemas sociales y educativos, algunos de los cuales se achacan interesadamente a la diversidad personal y cultural y a la educación comprensiva.

c) Los cambios sociales que, cada vez más aceleradamente, desafían el tradicional funcionamiento del sistema escolar han de ser tenidos en cuenta, pero de ninguna manera la educación ha de plegarse a una lógica económica que genera la exclusión de algunos sectores sociales.

d) El modelo neoliberal potencia y considera deseable la desigualdad económica y política, por lo que actúa sobre la educación impulsando su privatización y jerarquizando los centros públicos según su situación de partida. Frente al individualismo y falsa libertad que promueve, hemos de oponer el sentido de lo colectivo y de la solidaridad.

e) A pesar de los avances, el sistema educativo sigue clasificando al alumnado según su rendimiento académico y son los grupos sociales mejor situados los que obtienen mejores resultados. Estos resultados no pueden atribuirse exclusivamente a las diferencias individuales, sino que están condicionados por las desigualdades económicas y sociales. La compensación de las desigualdades es requisito para garantizar el derecho de todas las personas a la educación.

3. Sólo la educación pública permite promover estructuralmente los objetivos igualitarios.

a) El derecho a la enseñanza no puede ser gestionado de forma privada sin provocar una acentuación de las desigualdades.

b) Es necesaria la titularidad pública de los centros y también que sus objetivos y formas de funcionamiento sean democráticas y no selectivas.

c) En la enseñanza privada, los mecanismos de discriminación, tanto en la selección de alumnado como en la actuación cotidiana, se ocultan a la opinión pública de forma interesada, pero son claves para mantener su funcionamiento.

d) No se garantiza el derecho a la educación de calidad a todas las personas cuando los centros públicos compiten entre sí seleccionando al alumnado u organizan su funcionamiento dirigiéndose principalmente a los alumnos y alumnas con mejor adaptación al sistema escolar a la manera de los centros privados.

e) La red pública escolar imparte una educación de calidad, a pesar de los intentos de desprestigiarla y de las insuficiencias financieras que han de corregirse.

f) La educación pública necesita un amplio apoyo social de todas las instituciones, ya que es la base para potenciar el desarrollo integral de los ciudadanos y ciudadanas. Por esta causa, es necesario generar una mayor conciencia colectiva sobre su importancia para el progreso de la sociedad.

4. La escuela y los cambios sociales.

Para los participantes en este congreso, la escuela, además de preparar para una sociedad cambiante, tiene que transmitir una visión transformadora de la sociedad con el objetivo de superar las desigualdades sociales. Por ello, la sociedad es responsable de aclarar qué espera de las instituciones educativas y es responsable de dotarlas para que cumplan con esas funciones. Los grupos políticos, por su parte, deben contribuir a que este objetivo se haga realidad.

5. Desigualdades socioculturales y selección escolar.

Pedimos que la matriculación de los alumnos se haga de tal manera -por zonas o distritos, creando oficinas únicas y comisiones de evaluación- que se realice una distribución adecuada del alumnado entre todos los centros sostenidos con fondos públicos, teniendo en cuenta las peticiones hechas. Al mismo tiempo se deben crear grupos de acción educativa compensatoria que actúen en el medio social y familiar de los centros con alumnado desfavorecido o inmigrante.

6. Sexo y género en la educación.

Denunciamos, aun sin olvidar importantes experiencias renovadoras y cambios positivos en las últimas décadas, que la realidad que presenta la educación no es neutra, sino que sigue partiendo de una visión androcéntrica del mundo. La asunción de esta situación como algo natural contribuye a reproducirla y consolidarla. Para combatir esta realidad, apostamos por:

- la sensibilización y formación en temas de género
- promover con medidas concretas una participación activa y real de las mujeres, lo que implica compartir responsabilidades y tareas
- un lenguaje no sexista, que nos dé la oportunidad de identificarnos, reconocernos y ser tenidas en cuenta.

7. Diversidad personal: aprendizaje y convivencia.

El desarrollo de las dimensiones intelectual, física, afectiva y social del alumnado y el respeto a la diversidad personal requiere centros de dimensiones adecuadas para cumplir sus fines, con autonomía para su gestión, con la participación real y democrática de toda la comunidad educativa. Apostamos por un proyecto educativo global y coordinado, con capacidad suficiente para decidir realmente sobre el currículo y para diversificar los recursos humanos y materiales, favoreciendo espacios más humanizados, tiempos más racionales y estructuras organizativas más flexibles.

8. Necesidades educativas especiales e integración.

Proponemos que la etapa de Infantil sea ofertada por la escuela pública desde los 0 años, como medida inicial más eficaz para detectar y atender adecuadamente al alumnado con necesidades educativas especiales.

La evaluación debe ser colaborativa e interdisciplinar. Esto requiere una dotación suficiente de equipos de Atención Temprana y de Departamentos de Orientación y que el profesorado de las especialidades de pedagogía Terapéutica y Audición y Lenguaje atiendan al conjunto de la diversidad y no a una discapacidad concreta.

9. Diversidad cultural.

El sistema educativo debe superar la tradicional perspectiva monocultural y etnocéntrica para favorecer un modelo de educación intercultural que, en el contexto de una sociedad de acogida que potencia la participación ciudadana como reflejo de integración social, impulsa el plurilingüismo y concibe el mestizaje como algo enriquecedor y favorecedor de la convivencia.

10. Fracaso escolar.

Es necesario reconceptualizar el concepto de fracaso, rechazando la idea reduccionista y conservadora que lo limita a aspectos meramente instructivos y olvida la finalidad educativa de la escuela.

Las causas del fracaso escolar son múltiples, y hacerle frente exige responsabilidades compartidas entre el sistema escolar y social. En el momento actual, los colectivos aquí presentes deben confrontar sus planteamientos con las políticas educativas neoliberales y actuar cooperativamente en cada centro y con el entorno, sin renunciar a sus respectivas identidades y responsabilidades.

11. Avanzar en la Escuela Pública. Defendemos un modelo de escuela pública gratuita, financiada por el Estado, laica, no discriminatoria, gestionada por la comunidad educativa y orientada a atender a la diversidad del alumnado desde una perspectiva comprensiva, enraizada en el entorno y dirigida a la formación integral de la personalidad.

El tratamiento adecuado de la diversidad requiere un mayor rigor en el control social sobre el sistema educativo. Las deficiencias y los reiterados incumplimientos en la atención a la diversidad por parte de centros concertados debe ser causa de rescisión de los conciertos educativos.

Exigimos la no ampliación ni extensión de los conciertos a las etapas educativas no obligatorias.

12. La atención a la diversidad en las etapas Infantil y Primaria.

El trabajo a realizar en las etapas de Educación Infantil y Educación Primaria es fundamental, por lo que debe recuperarse el papel que dichas etapas tienen en el itinerario de formación básica del alumnado. La atención a las necesidades de cada cual ha de partir del reconocimiento de todos y cada uno de nosotros y nosotras como personas completas y distintas desde el momento en que nacemos, por lo que el compromiso de atender dichas necesidades implica garantizar una serie de condiciones irrenunciables que deben ajustarse al contexto de cada realidad concreta:

- una plantilla amplia de profesionales para atender a una ratio ajustada a cada contexto
- consolidación de los equipos docentes que faciliten la coordinación horizontal del profesorado
- disponibilidad de tiempo para la reflexión y la participación, con el objeto de conseguir la implicación de toda la comunidad educativa.
- coordinación vertical entre etapas y ciclos
- organización flexible de tiempos
- espacios y modelos de agrupación que posibiliten la interacción
- análisis y revisión permanente de los materiales curriculares
- apoyo integrado en la dinámica normal de trabajo
- formación integral del profesorado y de las familias
- un clima afectivo que permita disfrutar con el propio esfuerzo en el proceso de aprendizaje
- compromiso desde todos los sectores de la comunidad educativa para contemplar la atención a la diversidad dentro del propio currículo y el proyecto educativo de centro, y no como algo al margen.

13. La atención a la diversidad en Educación Secundaria.

La atención a la diversidad en la Educación Secundaria, al igual que en las otras etapas, debe integrarse dentro de la dinámica cotidiana del grupo ordinario y heterogéneo, con los medios materiales y humanos adecuados, favoreciendo así la socialización y la integración y permitiendo la convivencia entre todos los miembros de la comunidad educativa. El centro debe organizarse en todos sus ámbitos para hacer real esta filosofía de trabajo. Una vez que lo anterior se estuviera desarrollando y fuera incapaz de dar respuesta a un problema determinado, tendrían cabida medidas de carácter extraordinario, siempre ajustadas a la realidad concreta. Estas medidas han de ser decididas en cada momento por el equipo educativo y sin olvidar los objetivos generales de la etapa, buscando el avance real en el aprendizaje y el retorno al aula ordinaria.

Los problemas derivados de la atención a la diversidad en Secundaria no se resuelven con itinerarios diferenciados que segregan al alumnado y que están pensados realmente para una minoría de alumnos y alumnas

14. La educación y su entorno. La comunidad educativa.

Abogamos por un tipo de centro más abierto, más implicado en el entorno, enclavado en una localidad que sea capaz de poner sus recursos al servicio de la comunidad educativa y en el que participen nuevos tipos de profesionales y de instituciones, con un proyecto consensuado que tenga en cuenta las características materiales y humanas del medio para transformarlas.

15. Educación continua y acción sociocultural.

La educación y la formación a lo largo de toda la vida es un derecho fundamental, y por ello corresponde a las administraciones educativas:

- desarrollar el Título III de la LOGSE referente a la educación y formación de personas adultas y coordinarse con otras administraciones públicas involucradas en dicha formación
- priorizar las actuaciones con los colectivos más desfavorecidos por razones económicas, sociales, culturales, personales o laborales y dotarlas de los medios necesarios
- planificar y ejecutar modelos diversos y ajustados en cada momento a la realidad social, que permitan y facilitan el ejercicio de ese derecho.

16. La política educativa en un sistema descentralizado.

Constatamos que las insuficiencias que en la actualidad se dan en la participación están siendo aprovechadas por muchas administraciones para restringir las normas que la LODE y su desarrollo establecen con carácter general. En concreto, se percibe que algunas administraciones educativas han elaborado reglamentos de centros que disminuyen y coartan los cauces de participación democrática.

17. Las organizaciones promotoras de este Congreso y las personas asistentes al mismo reafirmamos la necesidad de abordar conjuntamente los problemas de desigualdad social y los desafíos que pueda plantear la diversidad. Por ello:

- socialmente, hemos de favorecer aquellas opciones ideológicas y decisiones sociopolíticas contrarias a la homogeneización y a la desigualdad
- en el ámbito educativo, es necesario potenciar la escuela pública como medio imprescindible para trabajar con la diversidad y por la igualdad; además de la titularidad pública, es necesario orientar de forma decidida hacia estos fines las decisiones legales, financieras, organizativas y pedagógicas
- en cada realidad concreta, resulta imprescindible trabajar como comunidad socioeducativa ante los problemas y desafíos reales en lugar de burocratizar las actuaciones, favoreciendo la participación del alumnado, el profesorado, las familias y el entorno social mediante la implicación personal y colectiva.

RESOLUCIONES DEL CONGRESO

ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN

La enseñanza de las religiones debe realizarse fuera del horario lectivo como un modo de hacer visible el carácter aconfesional del estado. La situación actual favorece una confusión que contribuye a que los alumnos y alumnas no puedan ser formados adecuadamente en los principios de la ética racional que es el fundamento de las sociedades democráticas.

LEGISLACIÓN DE EXTRANJERÍA El plenario del Congreso considera que la Ley 8/2000 de Extranjería niega el derecho a la plena escolarización de los hijos e hijas de las familias inmigradas sin papeles.

Consideramos que las etapas educativas pre- y post-obligatorias (Educación Infantil y Primaria y Secundaria, Formación Profesional y Ocupacional, Bachillerato, Formación de Personas Adultas, etc.) son imprescindibles para el desarrollo de cualquier persona.

En este sentido, reclamamos que el derecho a la educación sea considerado un bien universal, con independencia de la situación administrativa. Y por lo tanto, instamos a las autoridades educativas a respetar este derecho a la educación.

http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=174

¿Qué socialización?

2009-11-29T02:11:00.000-08:00

Una de las pegas que se suele poner al hecho de no llevar a los niños a la escuela, aun estando prácticamente de acuerdo en otros puntos, es la necesidad de socialización. Se suele temer que estos niños no sepan tratar correctamente con otros, no sepan plegarse a las reglas de grupo, y que se aburran como ostras, sin amigos.

Esto conduce a un reflexión sobre el tema: ¿qué entendemos por socialización? ¿Cuándo empieza?

Pienso que mi hijo mayor, cuando llegó a la edad escolar, ya estaba lo que se entiende por socializado, así que el proceso se debe producir antes de esa edad. Es cierto que en los niños pequeños que acuden a guarderías esto parece darse allí. ¿Pero ocurre por la asistencia a un centro con más niños o se daría espontáneamente sin esta circunstancia? ¿Hay una edad ideal? ¿Cuanto antes, mejor?

Todos somos un cúmulo de circunstancias e influencias, así que supongo que no hay receta única. Por otro lado, si intentamos el ejercicio mental de ir despojándonos de lo superfluo y accesorio, de simplificar hasta lo esencial, vemos que no somos tan variados y que nuestras necesidades y deseos son los mismos. Todos tenemos necesidad y encontramos placer al estar con otros. Y en cómo se desarrolle esto, tendrá que ver cómo han sido de placenteras y exentas de temor las primeras experiencias.

En el caso de nuestros hijos, observo que desde su nacimiento han participado de las visitas de nuestros amigos adultos de forma natural; no se les tenía aparte, no nos molestaban con sus juegos, y tomaban parte en la conversación cuando querían, sin recriminaciones por meterse en charlas de mayores. En esa época no teníamos más niños cerca, y acudíamos con cierta frecuencia a los parques públicos para contactar con otros y disfrutar de los columpios. Ya a esa temprana edad pudimos contrastar diferencias educativas: abundan niños que defendían sus propiedades (juguetes, lugares) y trataban con hostilidad a otros. Sentíamos que no deseábamos ese tipo de socialización y que los niños aprenden por imitacion los comportamientos. Era necesario procurar un ambiente con modelos más o menos adecuados. ¡Que difícil!, ¿verdad?

Al poco de nacer nuestra segunda hija (el mayor tenía 3 años) tuvimos la suerte de relacionarnos con otra pareja cercana que acababan de tener a su hija. Hubo un trato frecuente y cotidiano durante seis años, y los tres niños se beneficiaron enormemente de ello. Crearon un vínculo muy fuerte, había un planteamiento de trato similar y aprendían los límites del otro. Pero no solamente entre ellos; considero su trato con los adultos igualmente importante, y por supuesto había otros niños, aunque más esporádicamente. Solemos vernos a temporadas con amigos con hijos que viven lejos pero con los que hay cierta afinidad de planteamientos. Los niños disfrutan especialmente de estas relaciones que tienen bastante convivencia festiva. Pero también tienen trato con niños vecinos con los que no hay esa afinidad pero hay simpatía, niños escolarizados, normales y corrientes. Lo que ocurre es que estos niños suelen disponer de poco tiempo para jugar: durante el curso y la semana no pueden, y los fines de semana suelen tener alguna ocupación; en verano hay más disponibilidad, descontando las acampadas tipo escolar o la marcha vacacional con la familia.

Otra dificultad es que, excepto los parques (donde van sobre todo los pequeños), no hay apenas lugares de encuentro.

Es cierto. Nuestros hijos no tienen compañía infantil diaria (excepto la propia entre ellos mismos). No obstante veo que son muy abiertos y habladores con cualquiera (nosotros también somos charlatanes), que enlazan con facilidad con otros niños en bibliotecas, parques, y otros lugares comunes. Que no precisan de otros niños exclusivamente de su edad para no aburrirse: saben sentirse bien solos, con bebés, niños pequeños o mayores que ellos, y con adultos. Sí se sienten mal en ambientes de masa infantil donde suele haber un clima de histerismo, gritos, locura, ...

Pienso que en la escuela no hay mucho tiempo de relacionarse abiertamente: los recreos son cortos y durante las clases no se les deja charlar, los contactos son furtivos. También se da más competividad, y trato casi exclusivo con los de edad parecida. Mucho de sus charlas se ocupa con temas de televisión, de asignaturas y de procurar ser igual o un poco más que el otro, pero siempre siguiendo un patrón que no se salga de la norma habitual.

¿Es necesario para una buena socialización que los niños estén diariamente con otros 30 de su edad trabajando a la vez?

Pretendiendo buscar lo más natural en la especie, miro a otras culturas más sencillas y observo grupos reducidos de niños de distintas edades, participando en la vida comunitaria, no aislados en lugares especiales.

Indudablemente, si un niño es hijo único y sus padres están muy ocupados para dedicarles atención y procurarle otras relaciones, será conveniente que se busquen la manera de que esté con más niños, sea con la escuela o de otra forma. Y pensar qué más, conlleva el lote elegido.

Isabel, www.crecersinescuela.org

Haptonomía, la ciencia de la afectividad

2009-11-29T02:02:00.000-08:00

La palabra puede sonar un poco extraña. Proviene de la conjunción de los términos griegos clásicos “hapsis” que designa el tacto, el sentido, el sentimiento, y “nomos” que designa la ley, la regla, la norma. Hapto significa: yo establezco táctilmente una relación, un contacto táctil.

La haptonomía es la ciencia de las interacciones y de las relaciones humanas y tiene múltiples aplicaciones. Una de ellas es el acompañamiento pre y postnatal del bebé, una maduración de la relación afectiva entre el padre, la madre y el niño.

Favorece los lazos de parentalidad, de acogida del niño y de apertura a la vida. Permite una maduración psicológica, afectiva y psicomotora.

No es un método de preparación al parto sino de enriquecimiento de los lazos afectivos, aunque en muchos casos es el método del que parten otras técnicas muy utilizadas en los centros de preparación al parto.

Según los expertos, es a partir del quinto mes cuando tu pequeño más lo nota. Aporta tranquilidad y seguridad, dos factores fundamentales para que el embarazo se desarrolle en armonía y bienestar interior.

Los encuentros entre el bebé y los padres se realizan en sesiones cada dos o tres semanas, aunque en casa los padres deben contactar diariamente con el bebé entre cinco y diez minutos. Tras el parto se siguen realizando sesiones hasta el año de edad para completar la maduración integral del bebé.

http://www.bebesymas.com/embarazo/haptonomia-la-ciencia-de-la-afectividad y www.haptonomie.org

Debate sobre la conveniencia de administrar tres vacunas a la vez

2009-11-29T02:00:00.000-08:00

El neuropsicólogo británico Ken Aitkenm uno de los mayores expertos internacionales en el diagnóstico y tratamiento del autismo, ha pedido al Gobierno de su país que investigue a fondo la posible relación entre ese trastorno y la triple vacuna infantil contra el sarampión, las paperas y la rubeola. Su solicitud pone en aprieto a las autoridades sanitarias, que se niegan a repartir la vacuna en tres tomas distintas por considerar que no hay pruebas de sus efectos adversos. Unas 2.000 familias, sin embargo, piensan demandar a varios fabricantes internacionales del medicamento al que atribuyen el hermetismo psíquico de sus hijos.

Los temores acerca de una posible reacción anómala a una de las vacunas más enraizadas del calendario sanitario no son nuevos. Desde que el pasado año un grupo de madres aseguran que sus hijos empezaron a mostrar signos de autismo y a tener el colon irritable tras ser inoculados, las vacunaciones han bajado considerablemente en el Reino Unido. Al ser un acto voluntario, los expertos no pueden forzar a los padres a acudir a la consulta del médico. Por esta razón, sólo un 85% de la población infantil está hoy protegida contra el sarampión, cuando esa cifra debería alcanzar el 95% para evitar el riesgo de una epidemia.

El neuropsicólogo Aitke era hasta ahora un firme defensor de la vacuna triple. En 1998, en su calidad de asesor gubernamental, ni él ni otros 37 expertos independientes hallaron razones para recomendar una inoculación en tres fases. "Ahora creo que necesitamos seguir investigando, porque algunos niños con un sistema inmune vulnerable pueden reaccionar de forma inesperada a la inyección", ha señalado.

Entre las cosas que han modificado su posición, el científico cita la publicación en marzo pasado de un estudio que daba cuenta del aumento de casos de autismo infantil diagnosticados en California (Estados Unidos). Estos casos se han triplicado entre 1987 y 1997. Otros expertos, sin embargo, aseguran que el incremento es debido a un diagnóstico cada vez más precoz, y no a la vacuna.
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*La Triple Vacuna Virica (Sarampión-Rubeola-Paperas) en el calendario español está entre los 12-15 meses (si la situación epidemiológica aconseja, se puede hacer antes de los 12 meses, pero habría que revacunar a los 15 meses), y a los 11-12 años.

Isabel Ferrater, El País

Denuncian que una decena de niños valencianos sufre autismo a causa de vacunas

2009-11-29T01:56:00.000-08:00

Otros tres casos en la provincia están pendientes de los análisis sobre la intoxicación con metales pesados

T.J.M./REDACCION La denuncia pública realizada por el padre de un niño de Ibi -publicada el 3 de junio por este periódico- ha puesto de relieve la existencia de nuevos casos de niños que podrían sufrir autismo a causa de la intoxicación por metales -como el mercurio y el alumnio- tras ser vacunados. Hasta una decena de niños de la Comunidad Valenciana, con edades entre los 3 y los 6 años, han sido diagnosticados de este mismo problema. Asimismo, otros tres casos en la provincia de Alicante (en Crevillent, San Vicente del Raspeig y Alcoy) están ahora en la fase de análisis.

Hay que recordar, que Manuel García, el padre del niño ibense afectado, hacía pública el domingo la existencia de un segundo caso en la Villa Juguetera, el de un niño de dos años, que presentaba altos niveles de mercurio y aluminio. García señalaba ayer que desde que hizo público su caso, cerca de doscientos padres de toda España se han puesto en contacto con él, al sufrir este mismo problema. De este grupo, una decena de casos se han producido en diferentes municipios de la Cominidad Valenciana. El último en conocerse, era uno en la localidad valenciana de Sueca.

Hay que señalar que en estos momentos, setenta afectados de toda España han presentado demandas ante la Audiencia Nacional, al considerar que existe una relación entre las vacunas y el autismo sufrido por los niños, que presentan todos ellos índices muy elevados de metales pesados.

La Conselleria de Sanidad indica que es el Ministerio quién decide qué vacunas se suministran, con el aval de la EMEA, y también si algunas de éstas deben retirarse o sustituirse. Sanidad recuerdaque se vacuna al 98% de la población y que "si hubiera algún problema con las vacunas se generalizaría". Además, indican que la vinculación entre las vacunas y el desarrollo del autismo "no está avalado científicamente" en España.

http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009062300_15_901648__Alcoy-Denuncian-decena-valencianos-sufren-autismo-causa-vacunas

Una epidural llamada "doula"

2009-11-27T13:51:00.000-08:00

Voluntarias sin título sanitario apoyan a mujeres antes y después del parto

FANI LOSADA - Santiago - 27/11/2009

"A mí se me dio la vuelta todo. No fue malo, pero sí distinto de como me esperaba. Después tuve que buscarme, encontrarme y hacerme amiga de mí misma otra vez". Así recuerda Nuria Otero su primer embarazo, que despertó en ella el interés por la que ahora es su profesión. Nuria es una de las cuatro doulas que ejercen en Galicia, cuatro mujeres que acompañan a otras durante el embarazo, el parto y el puerperio dándoles consejo y, sobre todo, apoyo.

Cuando es necesario, también ayudan a afrontar sentimientos y sensaciones de las que se habla menos o que no están bien vistas socialmente, como la depresión posparto o la ansiedad que provocan los problemas de lactancia. Ante estas dificultades, la respuesta inmediata suele ser tapar los síntomas a golpe de pastillas y leche en polvo. Nuria se pone como ejemplo y confiesa lo importante que fue para ella saber que "no era ni una loca ni una marciana". "Lo que me pasaba y lo que sentía era normal", dice.

En este sentido, la influencia de la doula se nota más a nivel psicológico y emocional. No son matronas, no ayudan físicamente durante el parto ni tienen formación médica, pero Nuria cree que una de sus principales funciones es proporcionar a la mujer toda la información que necesita y ayudarla a preparar un plan de parto. De ese modo, tanto la madre como el bebé pueden evitar procedimientos que, como la episiotomía -una incisión quirúrgica para facilitar la salida del feto-, son innecesarios en la mayoría de los casos, pero se aplican por sistema en España. "Lo último que necesitas cuando estás de parto es discutir con el médico", señala Nuria.

Alba, una madre coruñesa, trabajó con Nuria cuando nació su hija Irene hace año y medio, en un parto que recuerda como "maravilloso y muy respetado". Su doula la ayudó a sentirse "amparada, sin tener que estar pendiente de lo que me hacían". Al comparar su experiencia con la de sus conocidas, considera que, a diferencia de ellas, el proceso estuvo en sus manos: "Cuando sale el tema enseguida reconocen 'a mí me hicieron esto' o 'a mí me hicieron esto otro'. Es un momento delicadísimo en el que permites cosas que luego hacen que te lleves las manos a la cabeza".

Rosa Neira, que ahora trabaja en Santiago, acabó siendo doula después de resistirse a sus médicos. En su último mes de embarazo, se movió durante una prueba y provocó un fallo en el monitor. En el hospital querían practicarle una cesárea de inmediato y, por mucho que se explicase, la ignoraban. Al final se salió con la suya y tuvo a su hija en aguas valencianas, en el hospital Acuario. En 1994 empezó a formarse "oficialmente" en Barcelona: Cataluña es la comunidad autónoma en la que la figura de la doula está más arraigada.

Y es que, aunque lo parezca, el término doula no es gallego, sino griego, y la ocupación a la que da nombre está extendida por toda Europa y Estados Unidos, en mayor o menor medida dependiendo del país. Pese al deseo de aumentar el número de profesionales, consolidar este tipo de redes de apoyo entre mujeres parece complicado a corto plazo, ya que en general la figura de la doula no está institucionalizada y no existe una formación que se pueda considerar oficial.

Hoy por hoy hay oficialmente 65 doulas en España. Aunque, según Rosa, hay muchas personas que lo son sin saberlo, entre ellas las que colaboran con grupos de apoyo a la lactancia como Mámoa. Luzía Titán, doula en el área de Vigo y Pontevedra, coincide con ella y añade que la etiqueta de doula hace referencia a una faceta humana, no a una profesión. Asumir ese papel está "en nuestra naturaleza y en la naturaleza en general. En los partos de mamíferos es frecuente que haya una hembra al lado de la que pare", explica. Ella misma empezó a actuar como doula casi por casualidad, a petición de una chica a la que daba clases de yoga. Pasaría un tiempo hasta que descubrió que lo que hacía tenía un nombre.

Tras ese primer parto, reconoce que al principio tenía que pedir a las embarazadas que le dejasen acompañarlas, pero garantiza que ahora tiene mucha demanda. Las mujeres que se acercan a ella lo hacen no tanto con dudas y temores, sino buscando "algo más", dice Luzía. Muchas recurren a ellas al quedarse embarazadas después de un mal primer parto, y Luzía cree que la mayoría "tendrían a su segundo hijo en casa si contasen con los medios, pero la Seguridad Social no está por la labor".

Para ella, ser doula supone convertirse en "un pilar emocional que no se involucra emocionalmente" y cuya labor consiste en dar a las madres "lo que piden, no lo que creemos que necesitan". El 95% de las veces, asegura, lo que requieren es "sólo una mirada, no la epidural".

http://www.elpais.com/articulo/Galicia/epidural/llamada/doula/elpepiautgal/20091127elpgal_22/Tes

Educar en casa

2009-11-26T04:56:00.000-08:00

DOS MIL FAMILIAS ESPAÑOLAS OPTAN POR FORMAR A SUS HIJOS EN CASA

La educación en familia es una práctica que todavía no está regulada legalmente. Las familias piden una regulación que equipare a sus hijos con los otros alumnos

Mercé Beltrán, Barcelona

Educar en casa y, por tanto, al margen de las aulas. Esta es la opción alternativa al sistema educativo oficial por la que han apostado y apuestan unas 2.000 familias españolas, 500 de las cuales están en Cataluña. Son las cifras estimativas –no existe un censo oficial que las certifique– que manejan las distintas asociaciones en las que se cobija la mayoría de las familias que han "objetado" de las aulas por razones pedagógicas y académicas, ideológicas o religiosas. La educación en casa no está legalizada en España, pero tampoco puede considerarse ilegal.

Aunque la ley de Educación (LOE) fija diez años de escolaridad obligatoria, los defensores de educar en casa se agarran a la Constitución, que establece la obligación de una educación básica y gratuita, pero en ningún caso menciona la escolarización. También hacen referencia a la Declaración de los Derechos Humanos, que les otorga el derecho a escoger la educación de sus hijos.

Los partidarios de educar en casa consideran que ese es el mejor modo de formar a sus hijos, pero afirman que no están en contra de la escuela. Cuando la casa es la escuela, es la familia la que asume la responsabilidad "integral" de la educación académica/valores, sin delegar ninguna función a profesionales de la educación. "Les enseñamos a aprender a ser y a aprender a vivir en sociedad. No es ningún capricho el que nuestros hijos crezcan en un ambiente positivo. Aprenden a su ritmo, según sus capacidades, y nosotros les acompañamos y ayudamos", explicaba recientemente Silvia Ocaña, de la Associació Educar en Família, ante la comisión de Educación del Parlament de Catalunya.

"Se vive y se enseña a la vez. Preguntas e intereses van surgiendo de forma espontánea. Con la educación en casa los niños aprenden a leer o matemáticas cuando tiene sentido hacerlo, no cuando la edad marca que les toca", sostiene John Holt, uno de los precursores de este movimiento en uno de sus escritos.

Los partidarios de educar en casa afirman que sus hijos son mucho más curiosos y creativos que el alumnado escolarizado de forma ordinaria; que tienen un espíritu crítico más marcado que los otros niños, menos miedo al fracaso y que son más ingeniosos a la hora de resolver situaciones nuevas. No hay ningún análisis fiable independiente que avale tales aseveraciones. Algunos estudios no contrastados señalan que estos niños son más brillantes que el resto del alumnado. Los críticos al sistema rebaten que si dan mejores resultados es porque los controles se han hecho cuando los padres estaban seguros del éxito de sus hijos.

"La escuela no sólo es un lugar de adquisición de conocimientos académicos. La escuela permite estar en contacto con otros niños, contribuye a crear una comunidad de trabajo, enseña a aprender junto a otros determinados valores como la solidaridad, la empatía...", argumenta Miquel Martínez, director del Institut de Ciències de l´Educació de la Universitat de Barcelona. Sin embargo, los defensores de la escuela en casa arguyen que sus hijos no tienen carencias de sociabilización, al contrario.

En cualquier caso, esta práctica sin ser legal tampoco está reconocida en España, por tanto las familias que educan en casa pueden tener problemas. Los servicios sociales de los ayuntamientos son los que deben controlar a los niños que no están escolarizados, pero en algunos casos se esgrimen matrículas de educación a distancia que libran a los padres de una denuncia. De todos modos, las pocas denuncias que han llegado a los tribunales se han saldado con el archivo.

Algunas voces, como el Defensor del Pueblo, han pedido un estudio detallado de la situación y su regularización, lo mismo que los representantes de la Associació Educar en Família en el Parlament. Esta asociación cree que la ley de Educación es la oportunidad para "reconocer una realidad social de Catalunya".

Javier Vidal, director general de Evaluación y Ordenación del Sistema Educativo del Ministerio de Educación, señala que los distintos idearios de los centros permiten escoger diferentes tipos de educación, siempre dentro del marco educativo previsto por la ley, que implica estar en las aulas. "El modelo educativo español está relacionado -salvo unos supuestos excepcionales- con la asistencia a las aulas. Además de la formación académica, existen otros valores educativos y de convivencia que sólo se adquieren allí".

Vacío legal ante algo no previsto

En España la educación en casa sólo está prevista en caso de enfermedad, vida itinerante o residencia en el extranjero. Javier Vidal, director general de Evaluación y Ordenación del Sistema Educativo, explica que la educación en casa "no es la manera en la que este país ha decidido organizar la educación", aunque reconoce que hay un vacío legal.

Opciones para proseguir los estudios

Ante la ausencia de un sistema de evaluación homologable y, sobre todo, oficial, los niños que se educan en casa tienen distintas opciones. Escolarizarse a los 12-13 años, matriculándose en ESO para obtener el título de graduado en secundaria, y seguir, si esa es la opción, los estudios de bachillerato. Otros esperan hasta los 18 años para obtener el graduado en secundaria, en una convocatoria para adultos. También se puede esperar hasta los 25 años para hacer las pruebas de acceso a la universidad. Otra opción es inscribir a los hijos en centros privados, algunos extranjeros, con programas de educación a distancia. Estos centros suelen expender un certificado de estudios que carece de validez legal.

2.000 son las familias que se calcula que hay en España que han optado por educar en familia, aunque no hay un censo oficial. Unas 400 están en la Asociación de Libre Educación (ALE), otras forman parte de la Associació Educar en Família.

Mercé Beltrán

Las preguntas que me invaden al leer estas noticias son: ¿qué está pasando con el concepto de escuela? ¿A quién corresponde educar? ¿A quién corresponde reestructurar el sistema educativo? ¿Por qué las reestructuraciones realizadas hasta el momento no están teniendo éxito a todos los niveles? ¿Qué falla?

Declaración sobre el llanto de los bebés

2009-11-13T02:18:00.000-08:00

Hombres y mujeres, científicas y profesionales que trabajamos en distintos campos de la vida y del conocimiento, madres y padres preocupados por el mundo en el que nuestros hijos e hijas van a crecer, hemos creído necesario hacer la siguiente declaración:

Es cierto que es frecuente que los bebés de nuestra sociedad Occidental lloren, pero no es cierto que sea normal. Los bebés lloran siempre por algo que les produce malestar: sueño, miedo, hambre o, lo más frecuente y que suele ser causa de los anteriores, la falta del contacto físico con su madre u otras personas del entorno afectivo.

El llanto es el único mecanismo que los bebés tienen para hacernos llegar su sensación de malestar, sea cual sea la razón del mismo; en sus expectativas, en su continuum filogenético no está previsto que ese llanto no sea atendido, pues no tienen otro medio de avisar sobre el malestar que sienten ni pueden por sí mismos tomar las medidas para solventarlo.

El cuerpo del bebé recién nacido está diseñado para tener en el regazo materno todo cuanto necesita, para sobrevivir y para sentirse bien: alimento, calor, apego. Por esta razón, no tiene noción de la espera, ya que estando en el lugar que le corresponde, tiene a su alcance todo cuanto necesita. El bebé criado en el cuerpo a cuerpo con la madre desconoce la sensación de necesidad, de hambre, de frío, de soledad, y no llora nunca. Como dice la norteamericana Jean Liedloff, en su obra "El Concepto del Continuum", el lugar del bebé no es la cuna ni la sillita ni el cochecito, sino el regazo humano. Esto es cierto durante el primer año de vida y los dos primeros meses de forma casi exclusiva (de ahí la antigua famosa cuarentena de las recién paridas). Más tarde, los regazos de otros cuerpos del entorno pueden ser sustitutivos durante algún rato. El propio desarrollo del bebé indica el fin del periodo simbiótico: cuando se termina la osificación y el bebé empieza a andar. Entonces, empieza poco a poco a hacerse autónomo y a deshacerse el estado simbiótico.

La verdad es obvia, sencilla y evidente.

El bebé lactante toma la leche idónea para su sistema digestivo y además puede regular su composición con la duración de las tetadas, con lo cual el bebé criado en el regazo de la madre no suele tener problemas digestivos.

Cuando la criatura llora y no se le atiende, llora con más y más desesperación porque está sufriendo. Hay psicólogos que aseguran que cuando se deja sin atender el llanto de un bebé más de tres minutos, algo profundo se quiebra en la integridad de la criatura, así como la confianza en su entorno.

Los padres, que hemos sido educado en la creencia de que es normal que los niños lloren y de que hay que dejarles llorar para que se acostumbren y que, por ello, estamos especialmente insensibilizados para que su llanto no nos afecte, a veces no somos capaces de tolerarlo. Como es natural si estamos un poco cerca de ellos, sentimos su sufrimiento y lo sentimos como un sufrimiento propio. Se nos revuelven las entrañas y no podemos consentir su dolor. No estamos del todo deshumanizados. Por eso, los métodos conductistas proponen ir poco a poco, para cada día aguantar un poquito más ese sufrimiento mutuo. Esto tiene un nombre común, que es la administración de la tortura, pues es una verdadera tortura la que infligimos a los bebés, y a nosotros mismos, por mucho que se disfrace de norma pedagógica o pediátrica.

Varios científicos estadounidenses y canadiense (biólogos, neurólogos, psiquiatras, etc.), en la década de los noventa, realizaron diferentes investigaciones de gran importancia en relación a la etapa primal de la vida humana. Demostraron que el roce piel con piel, cuerpo a cuerpo, del bebé con su madre y demás allegados produce unos moduladores químicos necesarios para la formación de las neuronas y del sistema inmunológico. En definitiva, que la carencia de afecto corporal trastorna el desarrollo normal de las criaturas humanas. Por eso los bebés, cuando se les deja dormir solos en sus cunas, lloran reclamando lo que su naturaleza sabe que les pertenece.

En Occidente se ha creado en los últimos 50 años una cultura y unos hábitos, impulsados por las multinacionales del sector, que elimina este cuerpo a cuerpo de la madre con la criatura y deshumaniza la crianza. Al sustituir la piel por el plástico y la leche humana por la leche artificial, se separa más y más a la criatura de su madre. Incluso se han fabricado intercomunicadores para escuchar al bebé desde habitaciones alejadas de la suya. El desarrollo industrial y tecnológico no se ha puesto al servicio de las pequeñas criaturas humanas, llegando la robotización de las funciones maternas a extremos insospechados.

Simultáneamente a esta cultura de la crianza de los bebés, la maternidad de las mujeres se medicaliza cada vez más; lo que tendría que ser una etapa gozosa de nuestra vida sexual, se convierte en una penosa enfermedad. Entregadas a los protocolos médicos, las mujeres adormecemos la sensibilidad y el contacto con nuestros cuerpos, y nos perdemos una parte de nuestra sexualidad: el placer de la gestación, del parto y de la exterogestación, lactancia incluida. Paralelamente las mujeres hemos accedido a un mundo laboral y profesional masculino, hecho por los hombres y para los hombres, y que por tanto excluye la maternidad; por eso la maternidad en la sociedad industrializada ha quedado encerrada en el ámbito privado y doméstico. Sin embargo, durante milenios la mujer ha realizado sus tareas y sus actividades con sus criaturas colgadas de sus cuerpos, como todavía sucede en las sociedades no occidentalizadas. La imagen de la mujer con su criatura tiene que volver a los escenarios públicos, laborales y profesionales, so pena de destruir el futuro del desarrollo humano.

A corto plazo parece que el modelo de crianza robotizado no es dañino, que no pasa nada, que las criaturas sobreviven; pero científicos como Michel Odent (1999 y www.primal-health.org), apoyándose en diversos estudios epidemiológicos, han demostrado una relación directa entre diferentes aspectos de esta robotización y las enfermedades que sobrevienen en la edad adulta. Por otro lado, la violencia creciente en todos los ámbitos tanto públicos como privados, como han demostrado los estudios de la psicóloga suizo-alemana Alice Miller (1980) y del neurofisiólogo estadounidense James W. Prescott (1975), por citar sólo dos nombres, también procede del maltrato y de la falta de placer corporal en la primera etapa de la vida humana. También hay estudios que demuestran la correlación entre la adicción a las drogas y los trastornos mentales, con agresiones y abandonos sufridos en la etapa primal. Por eso, los bebés lloran cuando les falta lo que se les quita; ellos saben lo que necesitan, lo que les correspondería en ese momento de sus vidas.

Deberíamos sentir un profundo respeto y reconocimiento hacia el llanto de los bebés, y pensar humildemente que no lloran porque sí, o mucho menos, porque son malos. Ellas y ellos nos enseñan lo que estamos haciendo mal.

También deberíamos reconocer lo que sentimos en nuestras entrañas cuando un bebé llora; porque pueden confundir la mente, pero es más difícil confundir la percepción visceral. El sitio del bebé es nuestro regazo; en esta cuestión, el bebé y nuestras entrañas están de acuerdo, y ambos tienen sus razones.

No es cierto que el colecho (la práctica de que los bebés duerman con sus padres) sea un factor de riesgo para el fenómeno conocido como muerte súbita. Según The Foundation for the Study of Infant Deaths, la mayoría de los fallecimientos por muerte súbita se producen en la cuna. Estadísticamente, por lo tanto, es más seguro para el bebé dormir en la cama con sus padres que dormir solo (Angel Alvarez www.primal.es).

Por todo lo que hemos expuesto, queremos expresar nuestra gran preocupación ante la difusión del método propuesto por el neurólogo E. Estivill en su libro "Duérmete Niño" (basado a su vez en el método Ferber divulgado en Estados Unidos), para fomentar y ejercitar la tolerancia de los padres al llanto de sus bebés. Se trata de un conductismo especialmente radical y nocivo teniendo en cuenta que el bebé está aún en una etapa de formación. No es un método para tratar los trastornos del sueño, como a veces se presenta, sino para someter la vida humana en su más temprana edad. Las gravísimas consecuencias de este método, han empezado ya a ponerse de manifiesto.

Necesitamos una cultura y una ciencia para una crianza acorde con nuestra naturaleza humana, porque no somos robots, sino seres humanos que sentimos y nos estremecemos cuando nos falta el cuerpo a cuerpo con nuestros mayores. Para contribuir a ello, para que tu hijo o tu hija deje de sufrir YA, y si te sientes mal cuando escuchas llorar a tu bebé, hazte caso; cógele en brazos para sentirle y sentir lo que está pidiendo. Posiblemente sólo sea eso lo que quiere y necesita, el contacto con tu cuerpo. No se lo niegues.

Cuando un recién nacido aprende en una sala de nido que es inútil gritar... está sufriendo su primera experiencia de sumisión. (Michel Odent)

Para más información, te recomendamos los siguientes libros:

* Nuestros hijos y nosotros, M.F. Small, Ed. VergaraVitae (Buenos Aires)
* Bésame mucho, Carlos González, Ed. Temas de Hoy
* El Concepto del continuum (En busca del bienestar perdido), Jean Liedloff, Ed. Obstare
* El bebé es un mamífero, Michel Odent, Ed. Mandala

Plataforma del Sueño Infantil

Consejos para el gran momento

2009-11-10T05:35:00.001-08:00

Recuerda que cuanta más información tengas, más dudas despejarás, lo que te aportará mayor tranquilidad. Solemos tener miedo a lo desconocido. Tu matrona, tu doula y otras mamás con experiencia pueden ayudarte.

• Infórmate de las prácticas relacionadas con el embarazo y el parto en tu centro hospitalario de referencia, pide información acerca del número de cesáreas, inducciones, episiotomías, tasas de mortalidad y morbilidad y todo aquello que pueda serte de utilidad e interés. Esta información es pública y puedes pedirla incluso por e-mail.

• Intenta conocer el sitio donde darás a luz, así como el posible personal que pueda asistirte. Esto es de gran utilidad, ya que a la hora de parir ya sabrás lo que te encontrarás y podrás relajarte.

• Si lo deseas, puedes confeccionar un plan de parto. Se trata de expresar por escrito la voluntad con respecto al tipo de atención que se quiere recibir durante el parto. Puedes negarte a ciertas prácticas o solicitar otras. Tiene validez legal y está basado en la ley 41/2002, de 14 de noviembre.

• Acude a clases de preparación al parto, al nacimiento o a la maternidad. Son de mucha utilidad y aprendes cosas sobre tu estado, la fisiología del parto, el recién nacido, etc., lo que te ayuda a comprender mejor tu cuerpo y los cambios que experimentas, además de tener en cuenta trucos para hacer más llevadero el embarazo, la dilatación…Lo ideal es que también acuda la pareja, le ayudará a comprender la situación y a empalizar contigo.

• Rodéate de personas que te aporten cosas positivas. Escucharás muchas historias sobre partos larguísimos y dolorosos, también de malas atenciones e incluso de muerte perinatal. Hay que conocer, pero también seleccionar. Cada mujer es distinta y cada parto también, y aunque existen parámetros comunes en los partos, cada uno es diferente. También es cierto que el desarrollo de un parto depende mucho de la actitud de la mujer frente al mismo. Aprende a relajarte y a visualizar.

• Realiza actividad física moderada y supervisada, te ayudará a estar más ágil a la hora de dar a luz. El yoga suele ir muy bien.

• Come sano.

Antes del parto

• Unas semanas antes de tu FPP notarás que el abdomen desciende porque el feto baja hacia la pelvis. Ahora notarás que puedes respirar mejor y la presión del estomago disminuirá, pero al apoyarse el bebé sobre la vejiga notarás más ganas de orinar.

• Disminuirán los movimientos fetales, ya que a tu bebé le va quedando cada vez menos espacio para moverse.

• Tendrás más insomnio. Algunas mujeres tienen dolores de cabeza, vómitos y diarrea. Esto indica que tu cuerpo se está preparando para el gran momento.

• Aparecen contracciones indoloras que no llevan ningún patrón. Esto suele ser hacia la tarde-noche y desaparecen con un poco de reposo. Estas contracciones se encargan de ir “aflojando” el cuello y preparando el útero para el parto.

• Puedes ir perdiendo poco a poco el tapón mucoso y este líquido viscoso puede ser algo sanguinolento. Indica un ablandamiento del cuello del útero, pero no es ningún indicio de un parto inminente.

• No te obsesiones con las fechas, trata de relajarte y disfrutar de los últimos momentos de tu embarazo.

• Es bueno recordar que el embarazo tiene una carga emocional muy grande y que a veces tener “cosas por resolver” puede obstaculizar el proceso.

• En algunas mujeres se da el “síndrome del nido”, cambia mucho según la mujer, pero es algo así como una preparación del hogar que la madre hace antes de la llegada de su bebé. Así que no te sorprendas si antes de ponerte de parto, te da un arrebato de limpieza a fondo, o te da por cocinar, por ordenar, etc. Es algo normal y cada una puede vivirlo de diferentes formas.

• Una frase muy sabia: “Cuando estés de parto, sencillamente lo sabrás”. Si dudas, quiere decir que las contracciones que sientes no son de parto, porque cuando el gran momento se acerca sientes cómo vas entrando en ese otro planeta…

• En cuanto sientas las contracciones, no corras al hospital. Ten en cuenta que las contracciones de parto son rítmicas (siguen un patrón). Hasta que no sean al menos cada 5 minutos durante una hora continua y no se vayan con descanso el proceso no habrá comenzado.

• La casa es un sitio cómodo para ir dilatando, principalmente los primeros centímetros. Si no tienes un sangrado mayor a una regla, tu embarazo ha sido normal, al romper aguas estas son claras y, lo más importante, te sientes cómoda, espera unas horas para marcharte al hospital.

• La contracción fuerte dura más de un minuto aproximadamente, recuerda que más importante que la cantidad de contracciones es la intensidad y su duración.

Las contracciones están compuestas de tres partes: 1) El comienzo: dolor soportable. 2) Intensificación: la presión sobre el cuello del útero llega al máximo y con ella también el dolor. 3) Descenso: la contracción desciende en intensidad hasta desaparecer y con ella el dolor.

Durante la dilatación

Estas son algunas sugerencias:

Recuerda que la hormona que mayoritariamente controla el parto es la oxitocina, y su principal inhibidor es la adrenalina, la cual se segrega ante el miedo, la incertidumbre, los nervios, los ataques, los sustos, etc., deteniendo el proceso del parto. Por lo tanto, es muy importante evitar que esta aparezca.

A la hora de dilatar no es recomendable:
• Tener frío y temblar. Con frío no se pare bien, la tensión en los músculos segrega adrenalina y detiene el proceso.
• Estar de mal humor.
• La falta de intimidad. Cuanto menos alboroto, mejor.
• Sentirse observada o estudiada tampoco ayuda: comunícalo a tu matrona, no hace falta gran cantidad de personal para vigilar un parto.
• Sentirse avergonzada: trata de dejar la vergüenza a un lado, el proceso por el que pasas es común para el personal que te asistirá.
• Tener muchas ideas preconcebidas.
• Obsesionarse con el Hospital, tanto como si decides parir en él o no.
• Hablar mucho y estar pendiente de los demás: es tu momento, concéntrate.
• Responder muchas preguntas, ya que activa el neocortex cerebral, disminuyendo la producción de oxitocina.
• Intentar mantener el tipo: déjate llevar y no intentes controlarlo.
• Demasiada luz.
• Estar asustada
• Sentir que dependes de otra persona para todo: tú eres capaz de parir y eres quien lo hará.
• Compadecerse de sí misma o que se compadezcan. Frases como “esto no evoluciona”, “no veas lo que te espera”, no ayudan. Pide con delicadeza que no todos los partos son iguales y que podrás hacerlo.
• Si es tu primer parto, no te vuelvas loca con los centímetros. Los 3 primeros son los más difíciles de alcanzar y puedes estar muchas horas. El cuello debe ablandarse, ya que en el primer parto está algo duro (como el cartílago de la nariz) y eso lleva su tiempo.
• No te reprimas, deja salir todo lo que sientas o quieras expresar, y si sientes vergüenza por gritar o gemir, puedes coger una almohada o encontrar algún otro modo de desfogarte.
• Date una ducha, y recuerda que el baño es un buen sitio para dilatar, sentada en el inodoro.
• Camina y busca posturas que favorezcan la gravedad, la presión de la cabeza sobre el cuello hace que la dilatación sea mas efectiva además le sumaras el peso de los pechos y los órganos internos. Y recuerda la postura que escojas será la más adecuada a tu situación.

El Dolor:
• No te opongas a él, es necesario para que la mujer desconecte del mundo exterior y el parto pueda desarrollarse de manera exitosa.
• Si te duele significa que la cosa avanza. Estás preparada para este trance. Con apoyo y contención, saldrás adelante sin problemas.
• Busca una postura cómoda: la que el cuerpo te pida será la que tu bebé necesite.
• Si no te opones al dolor y a la situación, tu cuerpo empezará a segregar endorfinas que más que mitigarlo te harán más insensible a él.
• No intentes relajarte durante la contracción, sino entre ellas. Déjate llevar por tu instinto, no lo reprimas. Empuja, muerde, grita. Es normal que sientas esos deseos, parir consiste en dejar de tener el control.
• Piensa que cada contracción es única, ya no volverá, y es una menos para ver a tu bebé.
• Recuerda que la estimulación por oxitocina sintética hace que las contracciones sean muy fuertes y puede tener consecuencias directas sobre el bienestar de tu bebé.
• Visualizar ayuda mucho, piensa en algo que te ayude, como pensar en la cara de tu bebé o algo que te sirva para abstraerte.
• Respiración: lo mejor es respirar de la forma más natural posible, no debemos utilizar la respiración para evitar el dolor sino para concentrarnos en él. Esto no se aprende, se produce de forma instintiva, como los pujos.
• Jadear evitará la hiperventilación.
• La hora de la desesperación: son los últimos centímetros, los más dolorosos y difíciles de soportar porque se acerca el aro de fuego (la coronación del bebé). Cuando sientas que pierdes el norte es que el momento final se aproxima y todo lo que sientes es normal, piensa en tu bebé y entrégate para vivir el momento más especial que tiene el proceso.

Miedo a los pujos:
•Suele pasar que cuando se completa la dilatación y el parto es inminente, las mujeres se asustan por el hecho de que la hora de la verdad ya se acerca. Hablar de estos miedos ayuda, ya que inconscientemente se puede bloquear el parto.

Posturas:
•Siempre que quieras y puedas cambiarla, seguro que la que adoptes será la más eficaz y la que te duela menos. Algunas son:
-De lado: con un brazo sujetas una pierna o tu acompañante lo hace por ti, esta es una postura que quizá puedas usar en el hospital.
-De rodillas o cuclillas: también puedes pedirle a tu acompañante que te sujete como en una silla humana.
-Silla de partos: suele ser lo más cómodo para las primíparas.
-Colgando: de un fular, del tronco de tu acompañante, etc.
-Horizontal en cuclillas: te sujetas las piernas por detrás y con la ayuda de tu acompañante, que te sostiene la cabeza. Suele utilizarse cuando el parto es muy rápido y quiere frenarse el expulsivo un poco. Contras: presionas los vasos principales y arterias al estar apoyada sobre la espalda (litotomía, la más utilizada en centros hospitalarios), lo que hace que el expulsivo sea más largo y haya que empujar más (se está en contra de la gravedad).
-Semivertical: cómoda para el inicio, puedes usarla en la cama del hospital. Contras: cuando la cabeza corone tendrás que cambiarla porque el colchón oprime la pelvis y la cabeza del bebé. Normalmente la madre se incorpora hacia adelante y el bebé termina de salir.
-De pie: no tiene mucha más ciencia.

Algunas para el hospital:
-De cuclillas sobre la cama: siempre y cuando te sostengan por ambos lados.
-Cuatro patas sobre la cama: con balanceos suele ayudar mucho a que la cabeza del bebé termine de encajar.
-De pie apoyada en la cama: de esta forma puedes ponerte fácilmente de cuclillas, siempre que lo desees.

Ventajas de los portabebés

2009-11-10T03:49:00.000-08:00

Favorece el bienestar general del bebé

El bebé se siente a salvo por la proximidad de sus padres. La confianza se reafirma llevando al bebé encima, ya que los bebés humanos han sido a lo largo de la historia, llevados, aunque hayan nacido en países industrialmente modernos.

El calor, el movimiento, el olor y los sonidos (de la voz, del corazón y de la digestión) del portador, recuerdan al bebé el tiempo que estuvo en el útero de su madre. Este reconocimiento estimula sus sentidos y su bienestar. Los bebés llevados están más satisfechos, sufren menos de cólicos y lloran con menos frecuencia.

Incluso, el hecho de llevar a un prematuro atado al cuerpo le da la posibilidad de recuperar esta seguridad o cobijo que le faltó en el vientre materno.

Se adapta al desarrollo físico del bebé

Los bebés prematuros y recién nacidos ya pueden sacar provecho de ser llevados en una tela incluso hasta alcanzar la edad de 3 años.

La única forma de llevar al bebé sin interrupción adaptándose al desarrollo de su columna vertebral, es el fular. La posición que adopta agarrado con la tela es más adecuada que cuando simplemente se lleva en brazos

La posición acuclillada de piernas separadas favorece el correcto desarrollo de los huesos de la cadera. El hecho de ser llevado así puede ayudar como terapia en algunos casos de luxaciones congénitas de los huesos de la cadera.

Gracias al movimiento continuo, la suave presión que ejerce el fular y la posición de rana de las piernecitas, se estimula la digestión y se disminuyen los dolores de barriga mientras se lleva al bebé. Los cólicos típicos durante los tres primeros meses de vida se pueden aliviar considerablemente.

El estimulo de los sentidos infantiles y el desarrollo mental

La proximidad en el fular no solamente refleja la seguridad dada en el útero materno, sino que también transmite información táctil y kiniesológica al sistema nervioso a través de la piel del niño. El bebé siente y descubre más de su propio cuerpo.

El movimiento producido mientras se lleva al bebé, estimula el sentido del equilibrio. Los impulsos del portador se transmiten al niño mientras este es llevado.

El niño participa de la vida cotidiana des de una postura protegida. Tiene una perspectiva mas clara de lo que ocurre a su alrededor que desde su carrito.

Usos para los padres

El llevar a su hijo, es una experiencia sin duda incomparable y hermosa, que une más a padres e hijos.

Un niño llevado está más satisfecho, llora menos y preocupa menos a sus padres.

El aprendizaje de las técnicas de anudar refuerza la autoimagen paterna, tanto de la madre como del padre, al ver que llevando al niño éste se muestra tranquilo y confiado.

Las manos de la persona que lleva al niño en el fular quedan libres para cualquier tipo de actividad. Esto es practico tanto para las tareas de la casa y las compras como también para gozar de su tiempo libre de manera relajada.

Los obstáculos como una acera estrecha, bordillos, escaleras, caminos sin asfaltar o bien la arena en la playa, desaparecen sin esfuerzo con el niño en el fular. También para ir en autobús o en el metro resulta más cómodo.

www.mowgli.es

Matriz Doula

2009-11-07T08:28:00.000-08:00

¿Qué es Matriz doula?
Matriz doula es la organización de las doulas de un determinado territorio que se
constituye para preservar la calidad e identidad del trabajo que se realiza al amparo de la denominación doula.

Es pues una herramienta al servicio de las doulas cuyas finalidades son:
• La legitimación de las doulas y de las agrupaciones de doulas que operen en ese
territorio
• La proyección social del trabajo de las doulas
• La mejora continua de la calidad de los servicios de las doulas y la supervisión de los mismos.

Matriz doula, como sello de calidad, marca unos mínimos irrenunciables, pero no
pretende agotar, absorber o monopolizar la plena autonomía del trabajo que las doulas
y las distintas organizaciones locales puedan desarrollar. De este modo Matriz Doula no se concibe como un grupo o asociación más en competencia con otros grupos del
territorio sino como una herramienta compartida para garantizar unos principio comunes e irrenunciables, en beneficio de todas.

Los elementos básicos de pertenencia o adhesión a Matriz Doula son:
• Una definición compartida sobre qué es una doula.
• El respeto a unos criterios éticos básicos.
• La pertenencia y participación periódica a un grupo matriz de seguimiento de
doulas.
• El dominio de unos saberes mínimos que han sido debidamente acreditados y evaluados.

En este documento se desarrollan cada uno de estos puntos.
La vinculación con Matriz Doula, al igual que ocurre en cualquier asociación o colegio profesional, es a título particular. No obstante; las asociaciones de doulas pueden manifestar su adhesión a Matriz Doula comprometiéndose con ello a aplicar los
principios recogidos en este documento en sus dinámicas de trabajo y en sus ofertas de formación.

Sólo las doulas y entidades cuyos miembros participan en Matriz Doula podrán usar
estesello para acreditar públicamente la calidad de sus servicios.

Definición de doula
Una doula, tal como la entendemos desde Matriz Doula es una mujer que reúne dos
condiciones:
• La capacidad funcional para dar un apoyo básico, tanto emocional como práctico en
el embarazo parto, postparto y puerperio (función doula).
• La experiencia insoslayable de haber asumido la propia experiencia de maternidad1
como un lugar emocional desde donde orientar la propia actuación profesional en el
acompañamiento a otras madres en la embarazo, el parto o la crianza (vivencia
doula).

Desde el punto de vista de esta definición para que una mujer sea considerada doula es necesaria la capacidad para realizar la función doula, aunque ésta no sea,
necesariamente, su tarea habitual y, por otro lado el desarrollo continuado de una
profesión remunerada o servicio voluntario de acompañamiento a madres (por ejemplo
como asesora de lactancia, psicóloga, terapeuta manual, fisioterapeuta, matrona,
pedagoga, educadora, trabajadora social, ginecóloga, artista, dinamizadora de grupos,
formadora, sexóloga...). Esta tarea de acompañamiento se realiza desde una vivencia
como mujer y madre que permite incorporar al propio quehacer los siguientes aspectos:
• La incorporación lúcida y saludable de la propia vivencia emocional en el desarrollo profesional. Esto es lo que podríamos llamar una “profesionalidad entrañable”, es decir, que el propio mundo emocional no queda al margen de la praxis, ni perversamente operativo desde la sombra del inconsciente. Las emociones pueden ocupar un espacio adecuado en la conciencia, sin interferir por ello en el rigor técnico de la actuación ni distorsionar la función profesional que se ejerce.
• Una particular comprensión sobre la función social de la propia profesión o servicio. Esta comprensión incluye también la incorporación de una utopía, un horizonte
ilusionante que da sentido al propio quehacer, una esperanza comprometida en un
mundo donde se pueda nacer y vivir sin violencia.
• Una opción preferente por las mujeres durante el período perinatal y la crianza en
la selección de usuarias y campos de actuación profesional o voluntaria.
• La adquisición de una visión multidisciplinar sobre la maternidad que incorpora al
propio saber sobre este ciclo vital, las visiones de otros campos como son la
fisiología, la psicología, la pedagogía, el trabajo social...
• La vinculación, el apoyo y el contraste de la propia experiencia con un grupo de
doulas tal y como se desarrolla más adelante.

1 Esta experiencia de maternidad es siempre distinta y única en cada mujer. La forma más común de experiencia de maternidad es a través del embarazo, el parto y la crianza de los propios hijos. No obstante, también hay experiencia de maternidad en la adopción de un hijo, en la vivencia de un embarazo que no llega a término, en la sublimación madura de la maternidad cuando ésta no ha sido posible, en el desarrollo de la propia capacidad de acoger y servir otra vida... En cualquier caso estamos hablando de una experiencia profunda en la mujer que la pone al servicio de la vida y que constituye para ella una seña irrenunciable de su propia identidad.

Los mínimos éticos
Los principios éticos mínimos que cada doula debe asumir son:
1. Dar una información veraz y honesta sobre las propias competencias profesionales,
experiencia y formación. En consecuencia ninguna doula se atribuirá competencias profesionales (sanitarias, terapéuticas o de ningún otro tipo) para las cuales carezca de la titulación o acreditación necesaria.
2. Fijar y dar a conocer los servicios propios ofertados, las condiciones, el alcance de los mismos y las tarifas aplicables en cada caso.
3. Asumir personalmente con responsabilidad el desarrollo de los servicios que hayan
sido concertados. Previendo posibles dificultades en la prestación de los mismos e
informando con antelación a las personas acompañadas sobre las posibles alternativas.
4. Desarrollar el trabajo desde el respeto de las personas acompañadas, facilitando la información y los medios necesarios para que puedan asumir libremente sus propias
decisiones.
5. Garantizar la confidencialidad y el secreto profesional preservando en todo
momento la confianza de la que es depositaria. Por ello ninguna doula divulgará sin
consentimiento expreso información personal, familiar o médica a la que haya
podido tener acceso durante el acompañamiento.
6. Velar por el reconocimiento de las doulas evitando cualquier tipo de acción que
pueda menoscabar su imagen pública o su posible identificación, en cuanto a grupo,
con una determinada opción espiritual, religiosa o política.
7. Mantenerse en continuo proceso de formación y desarrollo así como la
contrastación periódica de la propia praxis profesional con un grupo matriz de
doulas.

La pertenencia a un grupo matriz
Un grupo matriz es aquel grupo democrático de doulas de un territorio que se reúnen de manera periódica (como mínimo de forma bimensual) con el fin principal de exponer,
compartir y evaluar, la propia praxis como doula.

Además de esta función principal también el grupo matriz asume la responsabilidad
sobre
• La acreditación de nuevas doulas y su incorporación al grupo en base a los criterios
sobre la identidad, mínimos éticos y saberes anteriormente expuestos.
• La exclusión del grupo matriz a aquellas personas que incumplan los criterios de
pertenencia al grupo.
• El desarrollo de iniciativas compartidas que faciliten la proyección social del trabajo de las doulas y grupos de doulas, el reforzamiento de los vínculos entre ellas y la mejora de la calidad de sus servicios.

Los saberes mínimos de las doulas
Los itinerarios formativos de las doulas pueden ser variados; no obstante todas las
doulas, deben poder acreditar la adquisición de los siguientes saberes mínimos:

Contenidos

SABER
• Fisiología del embarazo, parto y postparto.
• Psicosociología perinatal y dinámica familiar.
• Gestión sociosanitaria del embarazo, parto y puerperio.

SABER HACER
• Acompañamiento emocional de la mujer y su entorno familiar en el embarazo, parto, crianza y situaciones de duelo perinatal.
• Facilitación del acceso y uso de los servicios del sistema sanitario.
• Apoyo a la madre y su familia trabajando en equipo con la matrona o ginecóloga en partos en casa y/o hospitalarios.
• Atención a las necesidades domésticas durante el período perinatal.
• Puericultura básica y lactancia.

SABER SER Y ESTAR
• Identificación personal como mujer-madre y doula (vivenciadoula).
• Incorporación lúcida de la vivencia emocional en el acompañamiento a madres
• Conciencia de los límites de la propia competencia profesional.

Sobre estos saberes mínimos comunes cada doula aporta además su especialización dentro del ámbito de trabajo profesional o voluntario que le sea propio.

La acreditación de nuevas doulas
El proceso de admisión de doulas tiene como finalidad el apoyar a aquellas mujeres que quieran ser doulas, facilitar que puedan completar su formación y la realización de prácticas garantizando a la vez su adecuación a los criterios sobre la identidad, mínimos éticos y saberes anteriormente expuestos.

El proceso tiene tres fases y durará, en función de la periodicidad con la que se reúna el grupo, no menos de cuatro meses y no más de un año.

1. Solicitud, acreditación de los saberes teóricos y admisión provisional

La candidata presentará al grupo una solicitud formal en la que se reflejen los
siguientes aspectos:
• Presentación básica de la candidata (nombre, datos de contacto, ocupación...)
• Motivaciones para ser doula, experiencia de maternidad e itinerario personal (este
punto no necesariamente tiene que facilitarse por escrito sino que puede ser objeto
de una simple exposición y diálogo con el grupo)
• Acreditación del conjunto de los saberes teóricos mínimos a través de algunos o
todos de los siguientes medios:
- Titulación reglada en áreas relacionadas con la maternidad
- Diplomas acreditativos de participación en cursos, conferencias, jornadas o seminarios u otros actos de formación no reglada. Organizados por grupos de doulas u otras entidades.
- Relación de lecturas realizadas u otros itinerarios de autoformación
demostrables.
- Aportación de trabajos, monografías, artículos, síntesis, recensiones o estudios.
• Compromiso de aceptación de cumplimiento y aceptación del código ético

Tras una primera valoración el grupo matriz decidirá la admisión de la nueva doula en el grupo en calidad de doula en formación (o en prácticas). En el caso de que se haya detectado insuficiencias en algún saber teórico se le orientará para que se forme o realice algún trabajo en esa área.

Si existe algún impedimento grave que impida aceptar a la candidata se desestimará la
solicitud y se le informará de las razones objetivas de esta decisión.

2. Acreditación del saber hacer

Tras ser admitida la candidata deberá acreditar alguna práctica como doula. Podrán
admitirse distintas modalidades: el apoyo a un equipo de atención en parto hospitalario o parto en casa, la atención doméstica en un postparto, el acompañamiento personal o grupal a una o más madres, la realización de un proyecto específico dentro del propio entorno profesional... En cualquier caso ha de tratarse de uno o más acompañamientos que tengan una entidad suficiente como para que el grupo matriz pueda valorar la capacidad de la candidata.

La candidata redactará al menos una memoria de la práctica que, salvaguardando el
derecho a la confidencialidad de la(s) usuaria(s) de cuenta del trabajo realizado y haga una valoración personal de los objetivos de la intervención, desarrollo de la misma, las relaciones establecidas como doula con la madre, su entorno familiar y el entorno social y grado de satisfacción alcanzado.

En caso de no tener experiencia y, en la medida de lo posible, el grupo matriz facilitará la realización de esa práctica y tratará de que pueda ser acompañada por una doula experimentada.

3. Valoración del saber ser y estar y admisión plena.

La candidata presentará al grupo su carta de servicios profesionales e instrumentos
publicitarios para que el grupo evalúe la adecuación a los principios éticos en materia de información veraz, definición de servicios, respeto a la imagen pública de las doulas, etc.

La candidata participará en por lo menos tres reuniones del grupo en igualdad de
condiciones que el resto de las compañeras con relación a la mutua exposición y evaluación de la praxis como doula.

Tras este período el grupo se reunirá en ausencia de la candidata para decidir si
procede su plena admisión y su acreditación como doula.

En el caso de que se desestime la admisión la candidata se le expondrán los motivos
objetivos de la denegación.

Observación particular
El grupo matriz fundacional en un territorio realizará un proceso similar para
constituirse como tal. En cualquier caso no podrán imponer a futuras candidatas
requisitos o condiciones que previamente no hayan satisfecho ellas.

www.matrizdoula.blogspot.com

La presión emocional

2009-10-29T07:44:00.000-07:00

Hace tiempo que quería dedicar una entrada a la presión emocional.

Presión emocional frente a la fecundación, frente a los procesos de reproducción asistida en algunos casos, frente al embarazo, frente al parto y al nacimiento, frente al puerperio, frente a la lactancia o frente a la crianza. Y todas ellas a una "simple" y entrenable habilidad: aprender a gestionarlas.

Las doulas también estamos ahí para acompañar en esos momentos no tan álgidos, es decir, no tan míticos como el propio parto o el posparto inmediato. Podemos ayudar a visualizar el embarazo que se hace de rogar, a gestionar la ansiedad que procesos como tal conllevan, a trabajar los miedos, a elaborar los duelos, a crear rituales o a convivir con nuestras sombras... Podemos sostener y contener, siempre teniendo en cuenta que, como doulas, somos personas con unas u otras experiencias a las espaldas y con recursos y formación especializada para acompañar la MATERNIDAD en su sentido más amplio: la VIDA.

Vídeos sobre el parto humanizado y la importancia de las doulas

2009-10-29T06:26:00.000-07:00

Os enlazo un vídeo enternecedor sobre la importancia de las doulas:

http://www.youtube.com/watch?v=TIKouf4T0Nw

Y otro sobre la recuperación de la posición vertical:

http://www.youtube.com/watch?v=8gauE2liG0Y&NR=1

Mi pasión: de cómo devine doula

2009-10-16T05:38:00.001-07:00

No hace mucho me preguntaron por qué y cómo llegué a ser doula y me paré a pensar. Me encanta alejarme y reflexionar reparando en la reacción de cada uno de los poros de mi cuerpo.

Entonces me di cuenta de que soy doula porque el continuo renacer en torno a la maternidad siempre ha supuesto para mí una bocanada de aire fresco, una sensación única de libertad, de viajar a la luna y observarla sin prisas, sin tiempos... de colarme en mi magia innata y poder así palpar que la vida realmente es como siempre la he imaginado: un cosquilleo multicolor, unas raíces y unos instintos que me recuerdan lo salvaje que llevo dentro. Porque debajo de los adoquines reside el mar, sólo hemos de ahondar un poco para encontrarlo, y ¿qué mejor que poder compartir algo así? Acompañar a otras mujeres en esa aventura es mi pasión: contener y sostener en ese autodescubrimiento como mujeres, como madres y como mamíferas, como nido y como entrañas... como familia.

Fisiología de la fecundación, el embarazo, el parto y el nacimiento

2009-10-08T02:11:00.001-07:00

Es importante conocer la fisiología de todo este proceso para entender cuáles son las necesidades reales de la especie humana en el momento de dar a luz.
El poder identificar las coincidencias que tenemos con el resto de los mamíferos, ayuda a comprender un proceso que a través de la cultura y la tecnología se ha hecho cada vez más complicado.

1. ¿Qué significa Fisiología?

La fisiología es la rama de las ciencias biológicas que estudia las funciones normales del cuerpo.
Cuando hablamos de lo “fisiológico” estamos hablando de lo que nuestro organismo es capaz de hacer, sin participación de nuestra voluntad, para mantenerse en un equilibrio saludable.
Los procesos fisiológicos ocurren en forma permanente en nuestro organismo sin que tengamos demasiada conciencia de ello. Ejemplos de las funciones fisiológicas son la digestión, la respiración, la circulación sanguínea, etc. Todas ellas dependen la una de la otra y ocurren en forma simultánea.
La fisiología sexual y reproductiva adquiere características particulares en la especie humana, ya que a diferencia de las demás funciones del organismo se encuentra profundamente ligada a las pautas culturales.
La fisiología sexual tanto del hombre como de la mujer tiene por fin establecer vínculos a través de la gratificación.
La fecundación, el embarazo y el parto son también funciones fisiológicas, con la particularidad de que no ocurren permanentemente sino un número limitado de veces en la vida de una mujer.
Su fin es la de perpetuar la especie humana.
La diferenciación entre sexual y reproductivo sirve a los efectos de estudio o abordaje del ser humano con respecto a su facultad de discernir y de elegir libremente en qué momento tener hijos o formar pareja o identificarse con un género.
Desde el punto de vista biológico esta diferenciación entre sexual y reproductivo no existe.
La fisiología sexual y reproductiva es una unidad en la que se comparten los mismos mecanismos estimulantes o inhibitorios.
Durante las relaciones sexuales, el parto, postparto inmediato y lactancia se pone en juego una serie de mecanismos que dependen de un delicado equilibrio hormonal entre la oxitocina, las endorfinas, la adrenalina y la prolactina.
Cuando una mujer se encuentra en trabajo de parto o cuando se excita sexualmente, pone en funcionamiento las estructuras cerebrales más antiguas que conforman el llamado “cerebro primitivo”.
El cerebro primitivo es el que compartimos con el resto de los mamíferos. Es indisociable del sistema endocrino e inmunitario con el que forma complejas redes, soporte de los sistemas de adaptación.
El parto y el sexo están dirigidos por el cerebro primitivo, por lo tanto, no pueden ser controlados sin ser inhibidos.
En un cierto momento del parto las mujeres dan la impresión de desconectarse del mundo, de olvidar lo que aprendieron o leyeron (se sumergen en el planeta parto). Experimentan un cambio en el estado de conciencia como consecuencia de la disminución de la actividad de su corteza cerebral.
Cuando existen inhibiciones en el parto, como en cualquier otra experiencia sexual, éstas se originan en la porción del cerebro que está tan desarrollada en los humanos: “el neocortex” o corteza cerebral.
La reducción de la actividad del neocortex es necesaria para que el parto transcurra fácilmente. Cualquier intento de atraer la atención de la mujer o de estimular su intelecto puede interferir en el progreso del parto.
Los factores que son capaces de inhibir una relación sexual son también los que inhiben al parto.
Hay factores que inhiben el parto por estímulo de la corteza cerebral, como lo son el lenguaje racional, la luz intensa, las interrupciones constantes o la excesiva intervención.
Otros factores inhiben el sexo o el parto por aumentar los niveles de adrenalina como lo hace el frío o el miedo.
Otros factores ponen en juego ambos mecanismos, como la excesiva intervención o interrupciones constantes, la falta de intimidad y el sentirse observada.

2. Papel de las hormonas que intervienen en el acto sexual, parto y lactancia:

A. Oxitocina: Producida por los núcleos supraópticos y para ventricular de la neurohipófisis.
Se la denomina “hormona del amor”. Es una hormona que promueve conductas altruistas, del “olvido de uno mismo”. Y que se segrega durante las relaciones sexuales, parto y lactancia.

• Oxitocina y relaciones sexuales
En el varón, se observa un aumento plasmático en el momento del orgasmo masculino.
En la mujer, la estimulación genital produce aumento de la oxitocina con picos máximos durante los orgasmos.
Esto produce la contractilidad del músculo liso del tracto genital, que facilita el ascenso espermático en busca del óvulo para su fecundación.

• Oxitocina y trabajo de parto
Estimulados por los estrógenos, los receptores de oxitocina del miometrio y tejido decidual alcanzan su máxima concentración en el embarazo de término.
Los niveles plasmáticos de oxitocina no se elevan hasta la fase expulsiva del trabajo de parto (reflejo de Ferguson).

• Oxitocina y conducta maternal
La oxitocina posee efectos sobre el comportamiento en mamíferos, cuando llega al cerebro.
La administración intracerebroventricular de oxitocina a ratas vírgenes ovariectomizadas y cebadas con estrógenos, provoca el rápido comienzo de la conducta maternal completa. De aproximadamente 5 horas de duración (recuperación y agrupamiento de las crías, lameduras, empollamiento y construcción del nido).

• Oxitocina y lactancia
Se libera frente al estimulo de las terminaciones nerviosas de los pezones.
La liberación de oxitocina produce la contracción de los músculos lisos de los conductos mamarios eyectando la leche.

B. Prolactina: Es sintetizada en el lóbulo anterior de la hipófisis, placenta y áreas cerebrales.
También frente al stress, durante el sueño y por acción de la oxitocina.
Se encuentra presente en el líquido amniótico, leche materna y líquido folicular ovárico.
Sus niveles aumentan 20 veces durante el embarazo y la lactancia y decaen a las tres semanas post parto (si no hay lactancia). De lo contrario entre los tres meses a un año.
La prolactina tiene acción sobre el desarrollo de los alvéolos mamarios. Aumenta el volumen de leche y actúa sobre su composición, favoreciendo la producción de ácidos grasos, glucosa y proteínas de la leche (caseína y lactoalbúmina).
También tiene efectos favorecedores de la conducta maternal y, por otro lado, contribuye a la disminución de la libido, al instinto de anidación, al aumento de la ansiedad traducido en la actitud vigilante y falta de sueño profundo que caracteriza a las puérperas.

C. Noradrenalina: Sustancia vinculada con las conductas reactivas al stress (huída-agresión).
Durante el parto, llega a su pico máximo apenas comienza el reflejo de expulsión fetal.
Tiene un importante rol en la relación mamá-bebé en el período inmediato al nacimiento.
En la madre predispone una actitud alerta en el momento del parto. Indispensable para la defensa de su cría.

Los efectos en el recién nacido propician una adaptación fetal a la falta fisiológica de oxígeno durante el período expulsivo del trabajo de parto.
El recién nacido se encuentra alerta en el momento del nacimiento. Sus ojos están abiertos, pupilas dilatadas.
Esto favorece el contacto visual, una característica importante en la relación inicial madre-hijo entre humanos.

D. Endorfinas: Son liberadas frente al dolor, frente a elevadas concentraciones de oxitocina en cerebro y durante el acto sexual.
Las endorfinas estimulan la secreción de prolactina, por lo que el parto y la lactancia no pueden disociarse.
Las endorfinas propician las conductas de apego y dependencia observadas en el vínculo mamá-bebé y con la pareja sexual.
Todas las hormonas liberadas por la madre y el recién nacido, tienen un papel específico en la relación entre ambos.
El reconocimiento de que los complejos mecanismos que regulan la fisiología del parto lo hacen sumamente sensible a las interferencias (característica común con todos los mamíferos), es el primer gran paso hacia una atención adecuada. El cuidar de un entorno favorecedor de las necesidades de la hembra humana y su cría, debería constituir una prioridad para todos los que asisten nacimientos. La actitud de manejar y controlar el parto debería ser cambiada por otra cuya prioridad sea simplemente facilitarlo. Paradójicamente humanizar el parto también significa contemplar las necesidades, que como especie humana, compartimos con otros mamíferos.

3. Fecundación:

Se produce entre los tres días antes hasta los dos días posteriores a la ovulación.
Es la unión del óvulo (célula sexual femenina) con el espermatozoide (célula sexual masculina). Se produce en el tercio externo de la trompa de Falopio.
Una vez fecundado, el óvulo posee la mitad de la información que aporta la madre y la mitad de la información que aporta el padre. Como resultado se obtiene una nueva célula denominada cigotao que comienza a dividirse y multiplicarse. A medida que esto sucede comienza el viaje desde la trompa hasta la cubierta interna del útero (endometrio).
A los cinco días aproximadamente se produce la implantación del embrión. Esto desencadena una serie de cambios hormonales e inmunológicos tendientes a la conservación del embarazo.
El ciclo ovulatorio se detiene y por lo tanto no se produce la menstruación.
A esta altura es común que aparezcan los primeros síntomas de embarazo tales como agrandamiento de las mamas, pezones más sensibles, náuseas y sueño.
Los médicos calculan la fecha probable de parto contando 40 semanas a partir de la última menstruación, aunque la fecundación se produce luego de la ovulación y esta ocurre en la mitad de un ciclo de 28 días.
El período fértil de una mujer con ciclos de 28 días es desde los primeros tres días antes de la ovulación hasta dos días después. El tener relaciones dentro de ese período aumenta las oportunidades de embarazo.

4. Desarrollo fisiológico de un bebé desde su concepción:

Primeras 6 semanas desde la concepción:
Durante la segunda semana de vida aparece una marca oscura en el dorso del embrión que indica la posición de la médula espinal.
A la tercera semana el corazón comienza a latir.
Entre la 6 y 10 semana:
Aparecen los rasgos faciales y los esbozos de pies y manos. Todos los órganos están formados.
Empiezan a formarse los músculos y a las 7 semanas se pueden detectar por ecografía los primeros movimientos.
Entre las 10 y 14 semana:
El sistema nervioso del bebé ya esta desarrollado.
Todos los órganos se encuentran formados y en su sitio. Ahora comienza a crecer y madurar.
El bebé puede tragar el líquido amniótico y lo excreta como orina.
También ejercita su diafragma haciendo movimientos respiratorios que llenan de líquido sus pulmones y los expanden. Puede tener hipo.
Sus huesos son flexibles y cartilaginosos. Se mueve a sacudidas, flexiona brazos y piernas.
Entre semanas 14 a 18:
La piel del bebé es fina y transparente, los huesos comienzan a endurecerse.
Comienza a oír sonidos: la voz de la madre, su corazón y ruidos digestivos.
Al final de este mes su longitud desde la coronilla hasta la cola es de 13.5 cm. y pesa 180 gramos.
Entre semanas 18 a 22:
Se desarrolla el sentido del gusto.
El bebé es sensible al tacto y se moverá en respuesta a cualquier presión ejercida sobre el abdomen.
Sus dientes ya están formados y ocultos en las encías.
Comienzan a desarrollarse los depósitos de grasa especializados en la conservación del calor.
Entre semanas 22 y 26:
Su piel esta cubierta por un fino vello denominado lanugo que irá perdiendo al final de la gestación
Un bebé nacido después de las 24 semanas podría sobrevivir con cuidados intensivos.
Ya es capaz de recordar y aprender: Podrá aprender a reconocer la voz de su padre a partir así como también melodías que escuche a menudo. En el futuro podrá responder emocionalmente a ellas.
Ya desarrolla pautas de sueño y vigilia.
Sus órganos genitales ya están completamente diferenciados aunque los testículos todavía están alojados en la cavidad abdominal.
Semanas 26 a 30:
Se producen grandes cambios en el sistema nervioso: El cerebro se hace más grande, los impulsos nerviosos viajan más deprisa y el bebé ya puede realizar aprendizajes y movimientos cada vez más complejos.
Se acumula grasa debajo de la piel, comienza a controlar la temperatura corporal.
Los testículos descienden hacia el escroto.
Semanas 30 a 34:
Todos sus órganos están plenamente maduros excepto sus pulmones.
Sus ojos son sensibles a la luz, puede enfocar y parpadear.
Semanas 34 a 38:
Al cumplir la semana 38 el bebé está listo para nacer. Este momento corresponde con la semana 40 que calcula el obstetra desde la última menstruación. Su piel está recubierta de una sustancia grasosa (vernix caseoso) que le ayudará a pasar por el canal de parto.
El intestino está lleno de meconio que es una sustancia verde oscura que esta conformada por lanugo y secreciones propias del intestino.
Será la primera deposición que haga (por lo general es dentro de las 24 horas de nacido) aunque también puede que lo haga al final de la semana 38, tiñendo al líquido de un color verde, dándole aspecto de mate cocido.

5. ¿Cómo transcurre un trabajo de parto fisiológico?

Habitualmente lo que se ve en las películas es una mujer embarazada que de pronto rompe bolsa en un lugar insólito y comienza con contracciones dolorosas y al grito de: ¡Ya viene! Todos salen corriendo dando lugar a una serie de acontecimientos caóticos.
El espectador es distraído de la escena del parto y por lo general es mucho más entretenido lo que le sucede a la gente que rodea a la embarazada.
Este cliché cinematográfico colabora o satiriza la creencia extendida en nuestra cultura de que para que las cosas salgan bien hay que apurarse. El parto normal y fisiológico comienza naturalmente de forma suave y progresiva.

La mujer ya ha percibido que su útero se contrae o que se “pone dura la panza” desde el 6º mes de embarazo. Estas contracciones habitualmente no son dolorosas o son acompañadas de una ligera molestia o sensación de tirantez en la parte baja del abdomen. Las primeras contracciones del trabajo de parto en general no pueden diferenciarse del resto de las contracciones percibidas durante el embarazo por lo que no llamarán demasiado la atención a no ser que comiencen a repetirse a intervalos inferiores a la media hora o que la frecuencia sea cada vez mayor. Cuando esto sucede lo único que se requiere es prestar atención, que no es lo mismo que alarmarse como lo hacen los protagonistas de las películas. Algunas veces puede romperse la bolsa espontáneamente y la embarazada siente que comienza a perder líquido o siente como si se hiciera pis. Muchas veces a pesar de que se rompió la bolsa, el parto no comienza porque no se presentan las contracciones. En la gran mayoría de estos casos el parto se desencadena espontáneamente antes de las 48 horas.

Hay que evitar infecciones por gérmenes que puedan ascender desde la vagina hacia el bebé en ese período. Es conveniente evaluar con el médico la necesidad de antibióticos, mantener reposo y no realizar tactos vaginales.

La duración del trabajo de parto es variable en cada mujer. Los libros clásicos de obstetricia hablan de 8 a 12 horas en las primerizas y de 4 a 8 horas en las que ya han tenido hijos.

Aún no están claras cuáles son las bases fisiológicas que desencadenan el parto, sin embargo varias investigaciones coinciden en que tanto el niño por nacer como la madre participarían en su desencadenamiento. Vale decir que hay un “acuerdo”, producto de una comunicación hormonal, bioquímica y mecánica.

Sin embargo hay, otra comunicación que no se puede negar, quizás mucho más sutil y compleja que es la emocional y tiene que ver con los tiempos de cada uno.
Hay un periodo previo al inicio de trabajo de parto franco que los especialistas denominamos preparto.
El preparto es un momento que precede al parto a veces en horas y otras veces en días, en que aparecen contracciones más o menos rítmicas con intensidad y dolor variables. Puede aparecer un dolor que recuerda a los dolores menstruales que va y viene junto con las contracciones y este dolor puede irradiarse hacia la zona del sacro, hacia la vagina o hacia los muslos. Esta modalidad suele ser la más típica pero cada mujer podrá referir sensaciones diferentes.
Por lo general, tiene una duración de 2 a 4 horas, para luego ir desapareciendo espontáneamente o mediante métodos naturales (inmersión en agua caliente) o medicamentosos (analgésicos, antiespasmódicos o útero inhibidores). Este cuadro puede repetirse varias veces en el transcurso de los días previos al parto.

Esta situación suele generar ansiedad ya que a pesar de las contracciones no se produce dilatación del cuello uterino o la misma es muy lenta.

Podría tomarse ese tiempo de incertidumbre, para ir registrando las sensaciones corporales, ver de qué manera se pueden aliviar las molestias y comenzar un contacto con el equipo obstétrico que es el encargado de contener y habilitar los recursos que cada mujer tiene para atravesar este momento que a veces suele ser angustiante.

Muchas mujeres demandan una resolución rápida de la situación o en otros casos el equipo obstétrico no es capaz de contener en forma paciente la carga emocional que acompaña este cuadro. Esto trae aparejado el aumento de la intervención obstétrica y con ello el aumento de la posibilidad de cesárea.

El resultado de esto es que la mujer queda con la creencia de que requirió una cesárea porque no dilataba y esto influye negativamente en su siguiente parto.
Tomarse el tiempo para reconocer los fantasmas que puede disparar el sentir la cercanía al parto y la comunicación fluida con la matrona u obstetra ayuda a que el preparto transcurra con menos nerviosismo.

Es importante aceptar al preparto como una posibilidad de adaptación y no como algo que no termina de ser o que no debería ser.
El reconocimiento de este período por parte de los profesionales y por parte de la mujer que va a dar a luz ayuda a no entrar en estados de ansiedad y angustia innecesarios antes de que comience verdaderamente el parto.
Cuando finalmente comienza el parto, que habitualmente es precedido por el preparto en su menor o mayor duración, se tiene la sensación de progresión. La mujer “siente distinto”, algo cambió con respecto a la intensidad, la frecuencia, la duración o las sensaciones que aparecen durante las contracciones.

El síntoma más típico es la regularidad de la frecuencia de las contracciones y la reducción de esta frecuencia con el correr de las horas. Puede haber contracciones regulares cada 15 minutos que al cabo de una hora se hacen cada 10, luego cada 7, cada 5. Esto no debe ser tomado literalmente porque el ritmo de las contracciones es propio de cada mujer.
La intensidad de las contracciones también es mayor y el dolor también.
Fuera del momento de las contracciones, la mujer puede moverse y volver a hablar sin problemas, como si nada ocurriera. Podríamos decir que “vuelve en sí misma” y conserva su humor habitual, a diferencia de lo que sucede en otros estados de dolor físico no fisiológico (que acompaña a las enfermedades o a los traumatismos).

La duración de cada contracción puede estar entre los 15 o 45 segundos.
Hay síntomas que pueden acompañar al trabajo de parto como: las oleadas de calor durante las contracciones, inapetencia, deseos de orinar o defecar, vómitos o náuseas. Es frecuente la sed y el deseo de bebidas frías.
Es recomendable beber agua a pequeños sorbos para no vomitar.
El correlato a nivel físico son las modificaciones del cuello uterino que se va dilatando progresivamente. Esto raramente puede ser verificado por la mujer ya que requiere de una exploración vaginal. Es la matrona o el obstetra quienes realizan, en la mayoría de los casos, este control.

La actitud corporal que adopta la mujer también es indicativo de que el trabajo ha comenzado: inquietud hasta encontrar una posición que alivia, imposibilidad de continuar el discurso si estaba manteniendo una conversación, actitud distante de su entorno y retraimiento.
Habitualmente, las mujeres prefieren permanecer en un lugar poco iluminado de la casa y alejado del ruido. Es común observar un movimiento de balanceo entre las contracciones si la mujer está sentada o parada.
A nivel emocional puede haber irritabilidad (que habitualmente es descargada con su pareja), intolerancia a los ruidos y a la luz. Puede haber necesidad de estar sola o de que no le hablen ni la toquen o contrariamente necesidad de compañía permanente y sostén corporal durante las contracciones.

¿Cuáles son los síntomas de que se está por producir el parto?
Cuando el parto está por producirse, la mujer puede sentir una gran presión sobre el recto y sus músculos abdominales se contraen involuntariamente. Esto llama reflejo de pujo, lamentablemente no se da en todas las mujeres y son ellas de manera consciente las que pujan al sentir la presión de la cabecita del bebé en la parte baja de la vagina en cada contracción. Debido a que en ese momento hay una gran descarga de adrenalina, la mujer siente un plus de energía repentino. Esta sensación puede venir acompañada de temor y de una gran necesidad de gritar o aferrarse de algo o alguien. O ponerse de pie.
Es importante brindarle confianza serenamente y no obligarla a tomar una posición que no le resulte cómoda para el pujo.
En la inmensa mayoría de los casos las mujeres eligen estar con el tronco erguido y los pies bien apoyados en el suelo o sobre la camilla. El parto vertical es el más fisiológico.
Si los latidos del bebé se encuentran bien no hay ningún apuro que justifique una episiotomía, la cabeza del bebé irá asomando un poco más en cada pujo distendiendo la vagina en forma gradual.

Apenas nace el bebé, se lo coloca sobre el pecho de la madre. Luego de unos minutos, cuando se instaló definitivamente la respiración pulmonar y el cordón cesó de latir, éste se corta. Cuando se respeta el tiempo para que se instale la respiración pulmonar, generalmente los bebés no lloran “vigorosamente”, pues ese pequeño pero importante período de tiempo en que el cordón cesa de latir, sumado al contacto estrecho con su madre, hacen que la primera respiración se produzca en el tiempo en que ya puso en funcionamiento los mecanismos para la respiración fuera del útero, haciendo que el proceso sea menos violento que cortando el cordón inmediatamente.
El corte oportuno o tardío del cordón provee al niño de los depósitos de hierro necesarios para los primeros 6 meses de vida mientras el bebé se alimenta exclusivamente a pecho.
Habitualmente dentro de la media hora de ocurrido el nacimiento la mujer vuelve a sentir contracciones, y la placenta, que era la encargada de nutrir al bebé y que ha dejado de funcionar, finalmente sale al exterior, eso se llama “alumbramiento”. Si es necesario porque ha habido un desgarro o fue requerida una episiotomía, se dan algunos puntos en el periné.
El bebé se tomará su tiempo para prenderse al pezón.
Por lo general, se produce dentro de las primeras dos horas si no fue separado de su madre.

El parto se da por terminado cuando ya ha nacido el bebé y se ha expulsado la placenta (alumbramiento) y se ha esperado por lo menos dos horas (período de post alumbramiento) requeridos para la vigilancia, prevención o resolución de eventuales complicaciones hemorrágicas post parto.
Esto es en lo formalmente asistencial pero en realidad los efectos del parto a nivel fisiológico, tanto en la madre como en el recién nacido, continúan durante las primeras horas del nacimiento.
Ambos están bajo los efectos de la adrenalina, oxitocina, prolactina y endorfinas. Todas estas sustancias favorecerán el “enamoramiento” entre la madre y su bebé, si se les permite permanecer juntos.

www.dandoaluz.com

La magia de la infancia (y su sabiduría innata)

2009-09-16T08:04:00.001-07:00

"La educación es una herramienta para practicar la libertad, para cultivar la esperanza, para desocultar la realidad, para leer el mundo y la vida, para recuperar la Palabra, para hacernos personas críticas y transformar la sociedad."

Paulo Freire

Y los cuentos, por qué no, un buen medio para conseguir llenarnos de cosquilleos mágicos en el proceso de enculturación...

www.cuentosdepaz.blogspot.com

Las doulas, profesionales del futuro de la humanidad

2009-09-14T07:13:00.000-07:00

DOULAS

Las doulas son las profesionales del futuro.

No instruyen, son aquellas que acompañan a la madre permitiéndole que ella descubra todas sus capacidades, sus intuiciones…

La doula reemplaza a la Gran Madre o abuela de otra época que no aconseja sino que permite que la madre haga lo que sienta.

Laura Gutman

Mención especial

2009-08-07T04:50:00.000-07:00

Aquí dejo una mención especial a mis sabias compis douleras a las que ya vuelvo a tener ganas de abrazar.

Lo que queda de mes andaré algo más disuelta, pero en septiembre volvemos a la carga, prometido.

A ver si nos vemos pronto, antes de dispersarnos en exceso.

Un abrazo de caramelo, Rut, M.ª José, Marta, Susana, Raquel...

... y, cómo no, a mi mejor compi, mi compi de vida.

Paz

Caricia

2009-08-06T23:42:00.001-07:00

Madre, madre, tú me besas,
pero yo te beso más,
y el enjambre de mis besos
no te deja ni mirar...

Si la abeja entra al lirio,
no se siente su aletear.
Cuando escondes a tu hijito
ni se le oye respirar...

Yo te miro, yo te miro
sin cansarme de mirar,
y qué lindo niño veo
a tus ojos asomar...

El estanque copia todo
lo que tú mirando estás;
pero tú en las niñas tienes
a tu hijo y nada más.

Los ojitos que me diste
me los tengo de gastar
en seguirte por los valles,
por el cielo y por el mar.

Gabriela Mistral

Renacimiento

2009-08-06T23:36:00.000-07:00

Galerías del alma... ¡El
alma niña!
Su clara luz risueña;
y la pequeña historia,
y la alegría de la vida nueva...
... ¡Ah, volver a nacer, y andar camino,
ya recobrada la perdida senda!
Y volver a sentir en nuestra mano
aquel latido de la mano buena
de nuestra madre... Y caminar en sueños
por amor de la mano que nos guía.

Antonio Machado

En el país de las mujeres

2009-08-06T23:21:00.001-07:00

Los demógrafos chinos han descubierto la existencia de una aldea en la que desde hace un siglo sólo nacen mujeres. De sus 60 habitantes, 54 son mujeres, y la mayoría de hombres procede de otras aldeas cercanas.

Aunque la aldea no tiene nombre oficial, en la comarca se la llama Nuerquo, que significa "país de mujeres".

El curioso descubrimiento ha provocado que se la llame también "paraíso en la Tierra", debido a la gran belleza de las muchachas de este poblado situado en la cuenca de Yangtsé, rodeado de montañas boscosas y en medio de dos riachuelos.

Tanto el que sólo nazcan mujeres como la gran belleza de las mismas ha sido tradicionalmente atribuido por las féminas del lugar a las cualidades del agua local, aunque los diarios chinos han destacado los tradicionales métodos de cálculo de embarazo como el posible motivo.

Canción a Marisa esperando la maternidad

2009-08-06T23:16:00.001-07:00

¿Dónde está la cintura
que te anillaba?

Se me cayó el anillo
dentro del alma.

¿Y dónde, la amargura
que te apenaba?

A tristeza que huye,
risa de plata.

En tu seno otra infancia
mi vida aguarda.
Bendito sea el fruto
de mi esperanza.

Rafael Montesinos

Madrecita mía

2009-08-06T23:13:00.000-07:00

madrecita tierna,
déjame decirte
dulzuras extremas.

Es tuyo mi cuerpo
que juntaste en ramo,
deja revolverlo
sobre tu regazo.

Juega tú a ser hoja
y yo a ser rocío,
y en tus brazos locos
tenme suspendido.

Madrecita mía,
todito mi mundo,
déjame decirte
los cariños sumos.

Gabriela Mistral

Duerme

2009-08-06T23:07:00.001-07:00

Tus labios entreabiertos,
con un leve zumbido al respirar.
Tu cara sin gestos,
tus pechos, pretextos
de una posible maternidad.
Toda tú dormida allí,
después de la estampida
de los cuerpos y el amor.

Tu vientre haciendo hueco
para guardar mis pistilos de agua luz.
Tus pies descubiertos,
tus brazos abiertos,
tu ombligo, el universo todo en ti.
Y yo me fumo tu aliento
después de la batalla
de dos cuerpos y el amor.

[...]

Ricardo Arjona

La importancia del encuentro

2009-08-05T03:50:00.000-07:00

Padecemos una especie de
subdesarrollo emocional que nos
impulsa a ciertas conductas
autodestructivas, tanto en
nuestra vida pública como en
la privada.

Nos urge encontrar un camino
que nos permita hallar una
manera de ser más sanos, y ese
camino está íntimamente
relacionado con el amor y la
espiritualidad. El amor es el mejor símbolo de la
salud del hombre,
es todo lo opuesto de la agresión,
del miedo y de la paranoia,
que a su vez representan
la patología que nos desune.

Claudio Naranjo

El juego, instrumento de transformación social

2009-08-03T04:47:00.000-07:00

Según la UNESCO (1968), jugar es necesario para el correcto desarrollo infantil,
estando especialmente relacionado con los procesos de mielinización y osificación que se producen en los primeros 7 años de vida. Es decir, con el proceso de desarrollo cognitivo y físico. Los diferentes estudiosos del juego apuntan a la incidencia del juego en diferentes ámbitos del desarrollo: motor, cognitivo, afectivo, social y de la personalidad.

Estos estudios nos invitan a valorar el juego como algo más que un entretenimiento
infantil o un recurso didáctico, atendiendo a su sentido y valor para el desarrollo
personal y grupal de los niños, a su valor educativo.

No profundizaré en este tema, pero quisiera hacer algunos apuntes
imprescindibles para comprender lo que planteamos y las propuestas que se derivan de
ello. Juego y desarrollo se entrelazan continuamente de una forma integral: el mundo de los afectos, el aprendizaje social y el desarrollo cognitivo (por supuesto, también el desarrollo físico y motor, aunque no sean requisito imprescindible) se manifiestan en el juego y, a su vez, crecen por su acción.

Requisitos para el juego
Para poder jugar, el niño tiene que haber establecido un buen vínculo con los
adultos que le rodean, ha de sentirse seguro afectivamente, tener oportunidad de
explorar su cuerpo, el del adulto y el mundo que le rodea; aprender a disfrutar de sus sensaciones, sus acciones, sus experiencias (que éstas sean placenteras, afectuosas); sentirse bien, querido y aceptado. Esto es posible en la medida en que los adultos a los que está vinculado disfrutan con él, ríen, juegan, le refuerzan sus logros y le limitan.

Sólo sobre esta base que crean los adultos con los que convive y se relaciona podrá
crecer y desarrollarse con plenitud, de forma integral y armónica.

En segundo término, el juego es una actividad social. El juego es el marco en el
que se dan las primeras conductas sociales: iniciadas con el adulto y desarrolladas con los iguales después. Se trata del único escenario en el que es posible ensayar y
desarrollar las habilidades sociales básicas. En este sentido, hay dos premisas
fundamentales para que el niño pueda jugar con otros: la primera es que el adulto de
referencia le introduzca en la dinámica de juego “jugando” (generando los elementos que son / serán comunes a otros niños); y la segunda es que el niño tenga la suficiente capacidad cognitiva para coordinar su acción con la de otros como él.

Finalmente, el niño necesita “material” de juego: conocer juegos, conocer la vida
directamente o a través de otros medios (audiovisual, cuentos, narraciones, dibujos…), contar con objetos para jugar (específicos o no). Ningún niño puede jugar a algo que no conozca. Así, si nunca ha ido a comprar, no podrá/sabrá jugar a la compra-venta, siendo éste un juego muy interesante, por ejemplo, para el desarrollo de capacidades como el cálculo mental o la negociación. Por eso es importante propiciar experiencias interesantes que amplíen el universo infantil.

Aportaciones del juego al desarrollo cognitivo
Observamos el desarrollo cognitivo en el juego a través de diversas conductas: la
interacción con los iguales (del juego en paralelo a los juegos de equipo); el número de acciones que el niño es capaz de coordinar sucesivamente (ej: sólo dar de comer a la muñeca, hacer la comida y dar de comer, comprar-preparar la comida-dar de comer, etc.) o simultáneamente (ej: jugar con una o con varias reglas); la complejidad de las respuestas a los conflictos sociales o afectivos que se producen durante el juego (ej: me marcho llorando, te insulto/pego, pido ayuda, negocio, elaboro una respuesta alternativa –“si todos los papás pueden fregar los platos, me pido ser el abuelo”).

Estas conductas nos hablan de la forma de pensamiento alcanzada, de las capacidades
desarrolladas, de las estrategias aprendidas y “puestas en juego”.

Podemos, por tanto, estimular el desarrollo y entrenamiento de capacidades cognitivas a través de propuestas lúdicas, del enriquecimiento del juego libre en grupo y de la reflexión compartida acerca de lo que ha pasado durante el tiempo de juego. También propiciando experiencias interesantes que amplíen el conocimiento infantil.

Por otra parte, las capacidades sociales y cognitivas se desarrollan entrelazadamente en el marco del juego, en el que es necesario no sólo ampliar la
comprensión del mundo a través del desarrollo de formas de pensamiento cada vez más complejas, sino también tener en cuenta al otro en ese proceso de comprensión. Esto
significa asumir que hay puntos de vista, experiencias, etc. diferentes… lo que termina modificando nuestra propia visión del mundo.

Aportaciones del juego al desarrollo afectivo
La mayor aportación del juego al desarrollo afectivo estriba en que, jugando, se
elaboran situaciones emocionales conflictivas:

- de carácter cotidiano, en las que el niño pequeño trata de comprender mejor el
mundo que le rodea desde el punto de vista afectivo-emocional: ¿qué es la tristeza?, ¿por qué mi mamá se angustia tanto con mi comida?, ¿por qué todo el
mundo manda sobre mi?, ¿por qué tengo que compartir mis cosas?

- de carácter específico, en las que el niño trata de elaborar auténticos conflictos
afectivo-emocionales: abandono, muerte de un ser querido, separación de los padres, etc.

Desde el punto de vista afectivo, jugar con otros está directamente relacionado con
el desarrollo del concepto de amistad: desde un punto de vista positivo, el compañero de juego es un amigo y a través del juego se elaboran estrategias de aceptación, comprensión, comunicación íntima y adaptación al otro, entre otras posibles. También está el punto de vista de los rechazados sistemáticamente en el juego: ¿cómo elaboran ellos el concepto de amistad?

Aportaciones del juego al desarrollo social
Las aportaciones del juego al desarrollo social se manifiestan esencialmente en el
juego simbólico y en el de reglas.

En el primero por su carácter cultural e inter-cultural, así como porque el niño expresa a través del mismo su manera de entender el mundo que le rodea (la familia, la escuela, la calle, los cuentos…) y debe elaborar la forma en que se sitúa en el mismo.

El juego simbólico constituye un auténtico ejercicio social, un laboratorio de ensayo para comportamientos, actitudes y roles;

El juego tiene carácter cultural en un doble sentido: porque los juegos tradicionales forman parte del patrimonio cultural de una comunidad, y porque los rasgos culturales propios se manifiestan a través de los juegos: rituales como una boda, particularidades como las celebraciones con toros, la recogida del… (grano, uva, aceituna), los apagones, o las procesiones de semana santa.

Y tiene carácter inter-cultural porque cuando jugamos juegos similares de forma distinta (un corro, un escondite, una boda) es necesario ampliar, entre otras posibilidades, nuestros conocimientos sobre el mundo o la capacidad de tolerancia.

Los juegos de reglas suponen una iniciación en la norma social, una relativización
del sentido de competitividad (lo que importa es jugar), así como el ensayo, aprendizaje e incorporación de valores como la cooperación, la solidaridad, el sentido de igualdad o el trabajo en equipo.

El papel del adulto en el juego
Pero ¿Cuál es el papel del adulto-educador en el juego para que, cumpliendo con
sus características (libre, gratuito, etc.), podamos optimizar sus beneficios?

Como premisa, y resumiendo lo que hemos comentado, el adulto debe:

- establecer un vínculo con el niño que le permita sentirse afectivamente seguro

- enseñar al niño las bases de cada tipo de juego (sensorial, simbólico, de reglas) mientras juega con él

- servir de “mediador” en los primeros encuentros lúdicos entre iguales

- permitir (generar o facilitar) tiempos para el juego libre

En segundo término, el papel del educador en el juego puede concretarse en las
siguientes funciones:

- evaluar las necesidades individuales y grupales de los niños/as en cuestión, para ayudar a niños y niñas en su desarrollo, proporcionándoles elementos que enriquezcan su actividad lúdica: adaptación de los recursos/medios, selección de propuestas, etc.
- Observando el juego - la actividad individual y grupal
- Atendiendo a las demandas infantiles
- Preguntando y escuchando cuando el juego - actividad haya terminado

- favorecer la libre participación en los juegos y actividades

- dejar actuar - jugar, estando atento. Esta actitud proporciona a los jugadores
sensación de libertad a la vez que de seguridad.

- intervenir en el juego infantil sólo cuando es absolutamente necesario (una
situación de peligro) o recibimos una demanda para hacerlo ("juega conmigo a..."; "¿puedes ayudarme a...?"; tirón del pantalón o mirada suplicante)

- ayudar previamente a la superación de los objetivos infantiles (extrínsecos) para
favorecer así el verdadero disfrute lúdico. Ej: angustia del recién llegado, relativización del ganar-perder, etc.

- reflexionar posteriormente acerca de lo acaecido durante el juego: conflictos, consensos alcanzados, uso del material, etc.

- proporcionar estrategias para la resolución de conflictos entre iguales

- proponer actividades lúdicas y/o ludiformes que permitan la posterior incorporación
de elementos nuevos en el juego libre. Ej: hacemos una construcción con cajas, cantamos, organizamos una dramatización colectiva...

- seleccionar juegos y juguetes adecuados, buscar materiales nuevos, cambiar de
vez en cuando los que tenemos, enseñar las posibilidades del uso de materiales reciclados para el juego, animar el juego grupal sin juguetes...; adaptar con flexibilidad el espacio de juego

- proporcionar experiencias que amplíen el universo infantil, generando nuevos escenarios para el desarrollo personal que puedan después incorporarse al juego y, por tanto, a la comprensión infantil del mundo. Ej: visitar a distintos profesionales permite tener una idea mejor de lo que se puede aportar a la sociedad a través del trabajo; acudir a espectáculos permite ampliar el concepto de belleza (entre otros) y desarrollar la sensibilidad…

- ser tolerante con la cultura o costumbres expresadas a través del juego (el educador como modelo)

- participar con los jugadores en la creación de un ambiente agradable,
satisfactorio y estimulante para todos/as

En definitiva, OBSERVAR (no sencillamente mirar o vigilar). FACILITAR: en la generación de un espacio y un ambiente estimulante y agradable. ANIMAR: invitando, iniciando a nuevos juegos, compartiéndolos, dando pautas para la autonomía en el juego. Y ENRIQUECER: a través de diversas propuestas, de enseñar nuevos juegos, y
a… pintar, contar cuentos, construir, pasear, asistir al teatro, visitar un mercado, realizar actividades pre-deportivas… Cada espacio lúdico ofrece distintas posibilidades de enriquecimiento, adaptadas al mismo y sus objetivos.

Espacios educativos para el juego
En último término, cabe abordar los espacios en los que es posible potenciar el
juego, optimizando sus efectos desde un punto de vista educativo. Presento a continuación algunos espacios donde puede darse el juego: en el marco de la escuela, de los programas sociales y de la comunidad.

4.1. EL JUEGO EN LA EDUCACION FORMAL
EL AULA. El juego libre debe tener un espacio en el aula de los pequeños (0-6), el
infante necesita jugar para situarse en el mundo, desarrollar sus capacidades y
resolver sus conflictos. Por otra parte, las propuestas lúdicas para entrenar capacidades o afianzar conocimientos son un instrumento didáctico de gran valor (motivador) para las clases de primaria y secundaria.

EL PATIO DE RECREO. A medida que los pueblos y ciudades crecen y se
modernizan, los niños pierden espacios comunes de juego, lugares donde encontrarse intergeneracionalmente… esto, entre otras consecuencias, dificulta la transmisión de los juegos reglados. Los niños no saben a qué jugar en el patio (excepto fútbol), pero su necesidad evolutiva de jugar en grupo, medirse consigo mismos y con otros, o alardear ante los pequeños, permanece. En consecuencia, asistimos a la formación de bandas, agresiones y faltas de respeto graves que podrían evitarse (y trabajarse) con propuestas de juego específicas para cada edad y para edades mezcladas. Los juegos reglados permiten: “competir” en un marco normativizado, interiorizar progresivamente las normas y la necesidad de respetarlas para una mejor convivencia, potenciar lo mejor de cada cual –aunque no sea el mejor- ya que forma parte de mi equipo, y algo muy importante: pasarlo bien. El vigilante de patio se transformaría así en un agente de cambio, en un educador.

4.2. INTEGRACION Y DESARROLLO SOCIAL EN TORNO AL JUEGO
EL CLUB DE TIEMPO LIBRE. Los espacios para el tiempo libre deben contemplar
siempre tiempos para el juego libre, entendiéndolo como una actividad más, de gran relevancia para el desarrollo infantil, especialmente en los ámbitos: social, de la autonomía y de los valores. No podemos “organizar” TODO el tiempo infantil, los niños necesitan tiempos “libres de verdad” en los que volcar sus aprendizajes, su capacidad de liderazgo, de asertividad, para la resolución de conflictos, para llegar a consensos… estas actividades lúdicas deben ser favorecidas, observadas y optimizadas por los educadores (no pueden quedar relegadas exclusivamente al tiempo de descanso de éstos).

LA LUDOTECA. Sin duda es un espacio privilegiado para el juego, en el que la organización de los espacios y materiales es esencial para facilitar la actividad lúdica de todos los participantes7. El educador, especializado en juego, tiene
múltiples recursos a su alcance para favorecer el desarrollo infantil en todos sus
ámbitos, ayudar en la resolución de conflictos personales (afectivos, sociales y
cognitivos) y entre iguales, tutelar el entrenamiento progresivo de capacidades cognitivas a través de propuestas lúdicas seleccionadas, favorecer la incorporación
de valores, etc. Todo ello contando con la motivación de los niños participantes. La ludoteca puede trascender su propio concepto de espacio para el tiempo libre y recurso social para padres y niños para convertirse, gracias a los educadores responsables y al proyecto que la sustenta, en un espacio educativo y de prevención real, donde cada niño pueda crecer adquiriendo recursos personales para la vida en sociedad en un marco acogedor.

LA LUDOTECA DE PRIMERA INFANCIA. Pensada para menores de 4 años, es un
espacio al que las madres (o adulto de referencia familiar) acuden con sus hijos. En ella, los beneficios del juego infantil se ven potenciados por la función de formación familiar (puericultura, educación, estimulación, etc.)

RESIDENCIA DE MENORES TUTELADOS (orfanato). Además de facilitar la integración en el medio y el desarrollo social de los niños, el espacio de juego cumple una función terapeútica en estos centros. Bien llevado, supone un marco en el que el niño puede expresar los conflictos emocionales por los que atraviesa y reelaborar su lugar en el mundo.

EL juego, recurso para la dinamización comunitaria
También hay aportaciones del juego al desarrollo comunitario. En primer lugar se
trata de un ámbito sin competencia, por lo que las actividades lúdicas aseguran un clima positivo. Por otra parte, toda la comunidad puede ser integrada en el juego, ya que a los adultos, en general, nos gusta recuperar nuestro vínculo con la infancia. El juego, no sólo por su carácter cultural, forma parte de la memoria colectiva, de la experiencia común, por lo que se erige como una de las actividades intergeneracionales por excelencia: todos jugamos.

LA CALLE, EL PARQUE, LOS ESPACIOS COMUNITARIOS... Recuperar (o no perder) la calle como espacio social, a los vecinos como co-responsables de la educación infantil, promover la participación de los adultos en la vida cultural y social del barrio o el pueblo, es un objetivo esencial de la educación social. El sentimiento de pertenencia a una comunidad es base imprescindible para el desarrollo de actitudes positivas hacia ésta, integradoras, respetuosas, solidarias…

Uno de los recursos para facilitar la consecución de este objetivo es el juego:

- Fiestas de juego en el barrio: de inauguración o clausura de curso, ligadas a acontecimientos populares, de carácter temático, sorpresa. Proyectos intergeneracionales: fiestas y concursos familiares, enseñemos los juegos de nuestra infancia a los nietos o los hijos, “deberes lúdicos” para compartir con la familia, investigación sobre el uso de juguetes por diferentes generaciones…

- Dinamización lúdico-cultural de la zona: semanas de divulgación del juego (sólo un tipo o muchos), 24 horas solidarias de juego, mercadillo de intercambio de juguetes, día de los records lúdicos, juegos de tablero gigantes, jugar en los días internacionales (día internacional de la paz, de la mujer, etc).

María López Matallana

La magia del Kamishibai

2009-08-03T04:22:00.000-07:00

Si los niños se dan cuenta de que vas a interpretar un kamishibai, rápidamente se colocan en una buena posición para disfrutar de él y se callan expectantes. Los niños se divierten con el kamishibai. El kamishibai es maravilloso. Niños, adultos, personas de todo el mundo aman el kamishibai. ¿Por qué es tan fascinante?

Las características del kamishibai y la forma de presentarlo ayudan a conseguir un efecto mágico y de concentración en torno al cuento mucho más fácilmente que con otras técnicas. El mensaje y los sentimientos que el autor del kamishibai nos quiere transmitir quedan resaltados con el kamishibai, sobre todo si contamos con una buena obra y un buen intérprete. El componente teatral del kamishibai transciende a la simple lectura, engancha de forma especial.

¿Qué es el kamishibai?
Kamishibai significa “teatro de papel” y es una forma de contar cuentos muy popular
en Japón. Suele estar dirigido a niñas y niños pequeños que van a disfrutar de él en grupo. También es utilizado como recurso didáctico.

El kamishibai está formado por un conjunto de láminas que tienen un dibujo en una cara y texto en la otra. Su contenido, generalmente en forma narrativa, puede referirse a un cuento o a algún contenido de aprendizaje.

La lectura del kamishibai se realiza colocando las láminas en orden sobre un soporte, “teatrillo” de tres puertas, de cara al auditorio y deslizando las láminas una tras otra mientras se lee el texto. Se necesita un presentador o intérprete que lee el texto mientras los espectadores contemplan los dibujos.

Historia
El kamishibai es una manifestación cultural peculiar de Japón. Es una técnica especial de lenguaje oral, tan extendido en dicho país, que en este momento se considera como parte de su herencia cultural.

El kamishibai contemporáneo nació en los barrios más concurridos de Tokio a finales de los años 20. Desde entonces ha estado presente en los grandes acontecimientos de la historia de Japón, teniendo gran influencia durante la II Guerra Mundial.

Entre los años 20 y 50 fue muy conocida en todo el país la figura del cuentacuentos, que era un vendedor de dulces ambulante que se desplazaba en bicicleta de pueblo en pueblo narrando historias ayudado de ilustraciones.

Como consecuencia de la depresión de los años 30, miles de desempleados estaban en las esquinas de las calles con su teatrillo portátil, láminas de kamishibai y dulces para vender como un medio de sacar dinero para sobrevivir. Este fue el origen del kamishibai “callejero”.

Después de la II Guerra Mundial se estima que cincuenta mil presentadores de kamishibai estaban trabajando en las esquinas de las calles de Japón.
Paralelo al “kamishibai callejero” surgió el “kamishibai educativo”.Varias fueron las personas que contribuyeron a ello, destacando entre ellas Gozan Takahashi que se considera la iniciadora de este movimiento a partir de 1935. En 1938 se creó la “Asociación del Kamishibai Educativo en Japón”. Se siguió usando el mismo formato pero se empezó a cuidar el contenido para que fuera educativo. El educador Kenya Matsunaga desarrolló el kamishibai como una técnica de enseñanza, no sólo para escolares sino también en educación social dirigida a adultos. Se desarrollaron campañas de divulgación, investigación y publicaciones de kamishibai.

A partir de los años 50 se dijo adiós al kamishibai que enaltecía la guerra y se inició el kamishibai que ensalzaba la paz y el respeto a la vida humana y a los valores democráticos.

Cuando a finales de los 50 se popularizó la televisión en Japón, el kamishibai desapareció de las esquinas y fue retomado ampliamente en las escuelas de educación infantil y de primaria. También se ha desarrollado el “kamishibai casero”, creado por aficionados.

Las bibliotecas públicas empezaron a cuidar el kamishibai, y se dice que hoy en día
el número de préstamos de ellos es mayor que el de libros para estas edades.

En la sociedad actual, en la que las situaciones de tener estímulos y enriquecimiento interpersonal con otros niños se están debilitando, el papel del kamishibai como una forma de comunicación cultural se está estimulando en Japón.

Se han formado círculos de kamishibai por todo el país en los que participan miles de personas. Entre ellos IKAJA, Asociación Internacional de Kamishibai de Japón, que está haciendo un gran esfuerzo por divulgar y ayudar a conocer el auténtico espíritu del kamishibai, tanto dentro como fuera de Japón. El reto en este momento es la creación y la popularización de buenos trabajos de kamishibai que puedan ser representados por experimentados intérpretes.

Fuera del ámbito de Japón, actualmente, se está usando como recurso didáctico en países del sudeste asiático y empieza a usarse en algunos países europeos, como Holanda, Suiza, Francia e Italia.

¿Por qué gusta tanto el kamishibai?
El formato del kamishibai: láminas con dibujos grandes, de trazos simples e impactantes, que se ven a la vez que se oye un texto sencillo y directo relativo a los dibujos, hace que con el kamishibai se origine un ambiente mágico y de concentración en torno a la historia que se está contando.

El uso del teatrillo acrecienta este efecto. El teatrillo separa “el mundo de la historia” del “mundo real”. Cuando el intérprete empieza a deslizar una lámina, la audiencia focaliza su atención en el próximo dibujo. La forma de las puertas del teatrillo enfatiza el movimiento de deslizamiento de las láminas a la vez que ayuda a la audiencia a concentrarse en el dibujo presente.

El movimiento de las láminas hace balancear continuamente la atención y las emociones
entre la anticipación de lo que va a venir y la estabilidad de lo presente, favoreciendo la concentración en la historia.

Las niñas y niños se divierten con el kamishibai más fácilmente cuando se encuentran entre un gran grupo. Los niños en grupo asisten a un espectáculo en el que colectivamente pueden gritar de miedo o reír con fuerza. Esto les predispone a compartir los mismos sentimientos experimentando la sensación de grupo y el disfrute conjunto.

Al interpretar un kamishibai no sólo se produce la interacción gozosa y compartida entre los miembros de la audiencia, sino también entre éstos y el intérprete, y entre ambos y el mensaje que el autor nos quiere transmitir. Dicho efecto puede ser incrementado por el intérprete adaptando su entonación, ritmo e incluso palabras al ambiente creado.

La sencillez del kamishibai
El kamishibai destaca por su sencillez. Si se cuenta con un intérprete o lector, una audiencia, que puede ser de una persona, y el propio kamishibai, puede realizarse a cualquier hora, en cualquier lugar y por cualquier persona.

Los autores de kamishibai suelen expresar sus mensajes, tanto en los textos como en los dibujos, de forma concisa y precisa. Esta sencillez es necesaria si se tiene en cuenta que se dirige a pequeños que lo van a ver a cierta distancia.

El número de personajes, humanos o animales, suele ser pequeño.

Los textos del kamishibai
Los textos son sencillos, claros y directos; historias simples, con frases cortas y fáciles y uso de formas verbales sencillas. No es como un libro de cuentos donde los sentimientos se describen con detalle. En el kamishibai apenas hay descripciones; se suplen con los dibujos y con los diálogos.

El texto debe ajustarse a los sentimientos y formas de pensar de los personajes. Abundan los diálogos que muestran más fácilmente la personalidad de los protagonistas y favorecen que la audiencia se identifique con ellos.

Los dibujos del kamishibai
Las láminas tienen los dibujos grandes y de trazos claros para poder ser vistas desde cierta distancia.

No se dibujan detalles ni fondos complicados que pueden distraer. Las escenas son simples, procurando que causen cierto impacto. Los personajes deben resaltarse; mejor si están de cara a la audiencia y, en los casos que se considere oportuno, en movimiento.

El uso de distintos planos en las láminas ayuda a crear diferentes efectos y sentimientos.
En este sentido también son importantes los colores utilizados.

La correspondencia entre los textos y los dibujos debe ser completa debido a que la audiencia mira y escucha simultáneamente. En ambos hay que suprimir todos los detalles superfluos que pueden llevar a la distracción y al aburrimiento.

La interpretación del kamishibai
Uno de los aspectos más importantes del kamishibai es su interpretación. No basta con tener buenas obras; tan importante como la calidad de éstas es la manera de llevar a cabo su representación.

No se debe quedar en la simple lectura del texto, hay que darle un cierto efecto dramático adecuado a cada situación.

El intérprete se coloca cerca y detrás del teatrillo, de cara al público y presenta la historia usando su propia voz. El papel fundamental del intérprete es conocer y conectar con el mundo de la historia y transmitirlo a la audiencia; debe ser capaz de sintonizar a la audiencia con el mundo del autor y de compartir con ella los sentimientos y emociones que cada autor nos quiere transmitir.

Es muy importante su voz y toda su expresión corporal, pero debe evitar ser él el protagonista; el centro de atención debe estar en lo que el autor nos quiere comunicar. También debe estar muy atento a las expresiones y actitudes de los niños y adaptar a ellos su interpretación.

Para conseguir el efecto mágico, típico del kamishibai, es importante cuidar todos los detalles en su lectura-interpretación.

Consejos para hacer una correcta interpretación del kamishibai—Una vez elegida la obra, leerla previamente para captar y asimilar en profundidad el mensaje que el autor quiere comunicar.

—Antes de la representación repasar el orden de las láminas. Si se mezclan resulta difícil de seguir y el ambiente de expectación conseguido desaparece en un momento.

—Usar el teatrillo con las tres puertas desplegables. Esto ayuda a la audiencia a concentrarse en la obra, en el espectáculo.

—Colocarse al lado del teatrillo y de cara a la audiencia procurando que detrás no haya nada que distraiga o dificulte (luces excesivas, por ejemplo) la atención de la audiencia.

—Abrir las tres puertas del teatrillo despacio, paso a paso y leer, resaltando bien, el nombre del autor, el del ilustrador y el título de la historia. Ello predispone a los espectadores a entrar en la realidad del mundo de la historia.

—No se deben exagerar las expresiones, es suficiente con transmitir las emociones de los personajes con sentimiento. Tampoco hay que forzar para utilizar voces muy diferenciadas para cada uno de los personajes. Ello hace que el intérprete sobresalga a costa de quitar importancia al contenido de la historia.

—Deslizar las láminas hacia fuera e insertarlas en la parte de atrás con un efecto dramático, rápido, lento, de golpe, por partes, zarandeando... adecuado al momento de
la historia y a los sentimientos que se quieren fomentar. La audiencia ve cómo la nueva lámina surge mientras la anterior desaparece; esto da un sentido de continuidad
que aumenta la concentración. El tiempo que lleva el hacer el cambio refuerza un sentimiento de conexión con el mundo de la historia.

—Cuidar de forma especial el cómo finalizar la historia. Para finalizar la historia y estando visible la última página, decir alguna expresión, “fin” o algo similar, de forma remarcada. Esto ayuda a la audiencia a desconectar su concentración de la historia. No terminar mostrando la lámina inicial. Esto alejaría la atención del final de la historia.

—Cerrar las tres puertas del teatrillo despacio y en orden. Con ello se retira el mundo de la historia, que se había expuesto durante un tiempo como “mundo real”, a la parte de atrás del teatrillo.

Experiencia con el kamishibai
Hace cuatro años, Reiko Furuno, madre de una alumna del C. P. San Juan de la Cadena de Pamplona, se animó a participar en una actividad del centro: madres de distintos países nos contaban algo de sus culturas. Al final de su intervención con el alumnado del Primer Ciclo de Primaria contó un cuento con una técnica típica de Japón: el kamishibai. Con un pequeño teatrillo y unas láminas de dibujo, esta madre nos dejó a todos fascinados. A las profesoras nos impactó al comprobar cómo disfrutaban los niños y cómo captaba su atención. Enseguida pensamos en las posibilidades didácticas de dicha técnica.

Desde entonces lo estamos utilizando en el colegio. Poco a poco hemos ido ampliando el círculo de su uso hasta compartirlo con toda la comunidad educativa. El curso 2004-05 se me ofreció la oportunidad de presentarlo al profesorado de Navarra en sesiones informativas.
Tuvo mucha aceptación. Asistieron alrededor de 350 profesores y algún bibliotecario. Ya se está usando en distintos centros escolares y en alguna biblioteca pública.

Trabajando con el kamishibai en el colegio
En las clases de nuestro colegio es una actividad corriente la lectura de kamishibais. Muchas veces son presentados por las alumnas y alumnos del taller de cuentos y otras por las profesoras.

A veces se complementan dichas intervenciones con otras actividades de motivación a la lectura y escritura relacionadas con el cuento presentado.

A los niños les encanta y, además el usar dicha técnica, les ayuda a organizar su cabeza en la secuenciación de historias y en la escritura del texto narrativo.

Desde el curso 2002-2003 contamos en el colegio con una actividad extraescolar, el “Taller de Cuentos”, dirigido al alumnado de 5º curso de Primaria. En dicho taller el alumnado prepara la lectura de kamishibais a los compañeros más pequeños, de 3 años a 3º de Primaria, y aprende a escribir e ilustrar sus propios cuentos. La mayor parte de los cuentos elaborados en el taller en estos tres cursos son adaptaciones de cuentos o leyendas tradicionales de distintas culturas. Casi todos están en formato kamishibai.

El uso del kamishibai en nuestro taller, dada la sencillez y la secuencia lógica y lineal de sus historias, facilita y ayuda, a los alumnos del taller, a estructurar sus cuentos y les motiva en sus creaciones. Pero además facilita la lectura a cargo del alumnado de 5º a sus compañeros más pequeños, ya que al usar esta técnica es más fácil el atraer y mantener la atención de los pequeños en el cuento, y los mayores con el uso del teatrillo se sienten más seguros y confiados.

Pronto empezamos a compartir el kamishibai con toda la Comunidad Educativa del Colegio.

Tuvimos alguna sesión con las familias de los participantes en el taller para presentarles nuestro trabajo y durante estos dos últimos cursos nos han reservado una sección en La Cadena, periódico escolar del colegio. En ella, además de contar lo que hacemos, hemos procurado tener bien informada a la comunidad educativa sobre la técnica del Kamishibai.

El 22 de abril de 2005 celebramos, en nuestro colegio, el “Día del Libro”. Contamos entre otras actividades con una lectura ininterrumpida de kamishibais en distintas salas del colegio fuera del horario escolar. Se leyeron 24 kamishibais diferentes.

La lectura corrió a cargo del alumnado que participa o ha participado en el “Taller de Cuentos”. Tomaron parte 41 intérpretes
de 5º y 6º de Primaria y de 1er curso de ESO. La mayor parte de las obras que se presentaron son trabajos elaborados en el “Taller de Cuentos” y fueron leídas por los mismos alumnos que las ilustraron y escribieron. El evento tuvo gran aceptación; la asistencia fue muy numerosa. El nivel de satisfacción manifestado tanto por los niños y niñas que hacían las lecturas, como por los oyentes, fue muy alto. Los adultos asistentes mostraron su admiración por el buen hacer de los mayores y por la atención prestada por los más pequeños.

Compartiendo nuestra experiencia con otros centros
Durante los primeros meses del 2005 y, a través de los Centros de Apoyo al Profesorado de Navarra, CAPs de Pamplona, Estella, Tudela y Tafalla, he presentado el kamishibai al profesorado.

Se han realizado 11 sesiones, una en cada CAP y otras en algunos centros en los que había mucha demanda. Han asistido alrededor de 350 profesoras y profesores y algún bibliotecario.

El kamishibai ha sido muy bien acogido y son bastantes los centros que ya lo han puesto en práctica, incluso algunas profesoras, después de trabajar conmigo, han creado sus propios kamishibais. Dos centros han realizado sesiones de interpretación de kamishibais fuera de sus aulas. En el C.P de Barásoain tuvieron una actividad abierta a todo el pueblo en el que se leyeron cuentos procedentes de distintas culturas en formato kamishibai, algunos de ellos preparados por las profesoras. En el Ciclo Formativo Superior en Educación Infantil de Pamplona, en el módulo de Expresión y Comunicación les propusieron como trabajo práctico la creación de kamishibais que luego leyeron en centros de E. Infantil de la comarca de Pamplona.

El kamishibai también ha llegado a algunas bibliotecas públicas. Nosotros hemos leído kamishibais en algunas de ellas. Otras están pensando en adquirirlos. Mención especial tiene lo realizado en la Biblioteca Pública de Yamaguchi-Pamplona, sita en el barrio de nuestro colegio.

Para terminar
El kamishibai nos ha divertido a todos, tanto a los niños como a sus profesoras y familias; diversión que al ser compartida por todos ha originado una cierta empatía o complicidad entre nosotros muy positiva.

El kamishibai combina de forma muy adecuada el aspecto visual, que atrae a los niños de forma especial y al que en este momento están tan familiarizados, con la narración oral, que se puede adaptar al ritmo de los niños según sean sus vivencias y emociones de cada momento.

Puede ser un recurso ideal para recuperar la tradición, en parte perdida, de contar cuentos a nuestros niños, sobre todo en el ámbito familiar. Une a su sencillez la teatralidad incrementada por el teatrillo que facilita la puesta en situación tanto de la audiencia como del intérprete.

Pero no sólo nos hemos divertido con el kamishibai. Consideramos que las lecturas frecuentes de kamishibais, seguramente por ser placenteras, han contribuido a fomentar entre los niños y niñas el gusto por la lectura y la escritura en general y de forma especial de los textos narrativos.

Carmen Aldama Jiménez

Los límites: coordenadas fundamentales

2009-07-31T04:18:00.000-07:00

Los límites (esos de los que tanto se habla y que nadie sabe muy bien qué son) no son otra cosa que el lugar común donde se encuentran mis necesidades con las del otro, el espacio a partir del cual se rompe un equilibrio saludable, el marco dentro del cual se contienen nuestras relaciones saludables con nosotros mismos, con los demás y con el medio que nos rodea.
Es decir, los límites no siempre tienen que ver con la firmeza, la autoridad o la capacidad para decir “no”: tienen que ver con la capacidad de combinar nuestras necesidades con las de nuestros hijos de forma armoniosa.
Por otro lado, las expectativas son lo que esperamos de nuestros hijos y lo que esperamos de nosotros mismos como padres y como familia.
Límites y expectativas son dos conceptos estrechamente vinculados, pues nuestras expectativas son el marco de referencia de nuestros límites, los definen.

Las necesidades y las relaciones son muy particulares para cada persona y cada familia. Por ese motivo, los llamados “límites” han de ser
también particulares para cada familia (dependerán de los valores de cada familia, de sus necesidades particulares, de su cultura, de su organización interna, de sus proyectos presentes y futuros y de las expectativas personales de cada padre sobre los hijos) y no podemos adoptar alegremente los de la familia de al lado (ni los del psicólogo o el pediatra de turno) porque entonces estaremos viviendo la vida de otro.

Cuando nuestros hijos desean, lo hacen a menudo desmedidamente y sin límites. El deseo es puro y la distancia entre los deseos del niño y la realidad suele ser grande (salir desnudo a la calle en pleno invierno, meterse con zapatos en la bañera, abrir todas las bolsas de patatas de una tienda, comerse un bote entero de plastilina o beber vino de la copa de papá) .

La tendencia de los padres, guiados por el afán de marcarle al niño donde está el límite, es la de negar el deseo rotundamente y en su totalidad (“no, tu no quieres eso” o “no, eso no se puede”). Con esta negación marcamos un límite, pero es tan
rotundo que muchas veces desoímos algunos matices de ese deseo que sí podrían (y deberían) ser considerados.

Es importante pensar qué papel tiene el no en la vida de un niño.
Personalmente soy bastante contraria a las teorías que nos proponen el “no” como panacea educativa (por lo general son teorías que nos invitan a considerar que la frustración activa, es decir negarle deseos al niño deliberadamente, es necesaria e invita al crecimiento porque eso es lo que el crío se va a encontrar en la vida).

Yo lo veo de otra manera. Creo que, en realidad, lo que el niño necesita es conocer cómo está escrito el mapa de la realidad: de su realidad concreta y de la realidad del contexto social en el que vive y se desarrolla.

Hablo de mapa porque me parece una buena metáfora. En ese mapa hay zonas que limitan con otras, hay fronteras. Hay obstáculos geológicos insalvables y otros que se pueden salvar sólo con ayuda. Hay distintos paisajes, dependiendo de la zona en la que uno se encuentre instalado y para el niño es fundamental conocer ese mapa, esas coordenadas, para poder moverse por el mundo con seguridad. El mapa de la realidad incluye, también, las relaciones entre las personas. De esta manera, el mapa de la realidad del niño, el que hemos de mostrarle y él ha de ir incorporando según crece, es el mapa de las relaciones que tiene a su ardedor y del contexto físico en el que se desarrollan estas relaciones. Eso quiere decir que el niño también necesita conocer hasta dónde puede llegar con los demás y hasta dónde pueden llegar los demás con él.
Como he dicho muchas veces, el respeto en familia tiene que ser respeto para todos: para los hijos por supuesto, pero también para los padres. Y si el equilibrio se rompe y la balanza se inclina demasiado en uno u otro sentido estaremos haciendo muy mal nuestra labor.

Mi visión del asunto es compleja y quizá sofisticada, porque pretendo que nuestro objetivo como padres no sea que nuestro hijo conozca los límites (es decir, que se sepa el mapa al dedillo pero sin moverse del sitio), sino que, a la larga, nuestro hijo sea capaz de detectar por sí mismo dónde están los límites en la vida, que sea capaz de gestionar sus relaciones con los demás averiguando en cada caso hasta dónde puede llegar, que sea capaz de parar cuando tenga demasiado de algo, que se “autolimite” cuando haga falta. Que sea autónomo, que tenga criterio. Que no haga caso de lo que le digan que tiene que hacer "porque si", sino que piense por él mismo… y acierte.

Para que este aprendizaje tenga lugar, es fundamental que ante un deseo de nuestro hijo, en vez de cerrar el tema con un “no” y a otra cosa, seamos capaces de decir “si, pero hasta aquí”.
El "no" rotundo está bien cuando lo que hay detrás es un enchufe que electrocuta o un terraplén. También cuando lo que hay detrás es un bofetón a un hermano o cualquier otra cosa que menoscabe lo que hemos considerado como respeto o como parte fundamental de nuestra convivencia o buena marcha vital.
Pero no tiene tanto sentido en el resto de las ocasiones.

Porque el niño que crece con el “no” aprende a ver la vida con el vaso vacío (de deseo). Conocerá muy bien la frustración pero no sabrá detectar los matices ni en el entorno ni en las situaciones, porque todos sus avances fueron censurados antes de empezar. No conoce el mapa de la realidad de antemano y es incapaz de emprender por sí mismo la tarea de conocerlo. Tiene miedo de lo nuevo, porque aprendió que su deseo de conocer era ilícito. Simplemente va siguiendo las indicaciones. Le vendrá muy bien, en cualquier caso, haber crecido en la frustración, porque careciendo de las herramientas personales para manejarse
adecuadamente en sus relaciones personales y con el entorno, a lo largo de su vida tendrá que lidiar con muchas.

El niño que crece con el “si, pero sólo hasta aquí” aprende a ver la vida con el vaso medio lleno (de deseo), aprende que casi todo puede intentarse, que sus deseos pueden verse realizados pero que para que eso suceda debe aceptar y asumir ciertas coordenadas, ciertas reglas, normas, las que reinen en cada circunstancia de su vida. Sabrá lo que es la frustración, cómo no, pero no será a costa de la frustración total sino a costa de un aprendizaje fundamental en la vida: tener que renunciar a algo para obtener algo, tener que esforzarse, tener que esperar, demorar y hasta renunciar o modificar los objetivos para encontrar la satisfacción.

La formula para replantearnos los límites es sencilla. Antes de volver a negar algo, merecerá la pena pararnos a escuchar qué es lo que nuestro hijo quiere y, por un momento, comprenderlo, idenficarnos con ese deseo, con el niño que nosotros fuimos. Comprenderlo no significa realizarlo en su totalidad: significa darle cabida a su deseo en nuestra mente e identificarnos con la realidad del mismo (“si yo fuera un niño de dos años me apetecería muchísimo tirarme a esa piscina con el bocadillo en la mano”).
Sólo desde esta postura podremos, en algunos casos, rescatar algún aspecto de ese deseo que sí puede ser realizado y se lo podremos mostrar así a nuestro hijo.

No se trata de que nosotros seamos los jueces que dan el visto bueno o el visto malo a un deseo (si lo entendemos así, es fácil caer en conceder demasiado o en negar demasiado) : se trata de que nosotros seamos los que le vayamos mostrando a nuestro hijo la manera de ir ajustando sus deseos a las posibilidades que le ofrece la realidad. El mensaje para el niño es: desear es bueno y lícito, pero quizá tengas que modificarlo un poco para que sea realizable o renunciar a él para poder hacerlo más adelante.. pocas veces en la vida podemos hacer "exactamente" lo que queremos, pero eso no significa que no podamos hacer algunos ajustes para disfrutar igual de ella.

Violeta Alcocer

Cuentos personalizados

2009-07-30T04:25:00.000-07:00

Modestias aparte, os enlazo este blog que creé hace algunos meses en el que os presento los cuentos personalizados que hago.

De momento he repartido ya unos cuantos relatos mágicos para personitas mágicas y la experiencia ha sido maravillosa de manera recíproca.

En el enlace podéis ver algunas muestras, no todas, pero creo que sirven para haceros una idea.

Ahora mismo tengo entre manos ultimar el de Andrea, la niña que fue inundada por el don de las carcajadas, otorgado por las hadas de la risa que habitualmente se encuentran en un árbol no muy lejano con el que tod@s nos podemos topar.

www.cuentosdepaz.blogspot.com

¡Espero que os gusten y... a mandar!

Técnicas de reproducción asistida y la importancia del apoyo emocional

2009-07-29T09:57:00.000-07:00

UNA DE CADA CUATRO PAREJAS ABANDONA LOS TRATAMIENTOS DE REPRODUCCIÓN ASISTIDA POR ESTRÉS PSICOLÓGICO

Para ayudar a estos pacientes, Merck Serono, en colaboración con el Grupo de Interés de Psicología de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF), ha editado el manual “La importancia de los aspectos emocionales en los tratamientos de reproducción asistida”.

Merck Serono, la División biotecnológica de la compañía químico farmacéutica alemana Merck, en colaboración con el Grupo de Interés de Psicología de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF), ha editado el manual “La importancia de los aspectos emocionales en los tratamientos de reproducción asistida”. Se trata de un libro de consulta en el que los pacientes en tratamiento de reproducción asistida podrán encontrar toda la información clave para aclarar sus dudas y ayudarles en momentos de incertidumbre, puesto que una de cada cuatro parejas abandona el tratamiento por estrés psicológico.

Según el Presidente de la SEF, el Dr. Buenaventura Coroleu, “el 62.4% deja el tratamiento después del tercer ciclo, a pesar que estadísticamente la probabilidad de concepción mejora después de múltiples exposiciones a distintos tratamientos. El 66% afirma abandonar el tratamiento por sentir que había hecho todo lo posible y un 42% alega sentirse incapaz de afrontar otro ciclo después del fracaso de los anteriores”.

Actualmente, un porcentaje muy elevado de mujeres, entre un 15 y un 45%, decide no continuar con los tratamientos antes de que lo recomiende el especialista. “Se ha comprobado que no se renuncia al proceso por un mal pronóstico, sino sobre todo por falta de información o razones psicológicas”, explica el director de la Unidad de Fertilidad de Merck Serono, Juan Vila. “Por eso es muy importante que el paciente reciba toda la información necesaria, desde los posibles tratamientos médicos hasta los aspectos emocionales con los que se debe enfrentar”, añade.

Según la Coordinadora del Grupo de Interés de Psicología de la SEF, la Dra. Vicenta Giménez, “la infertilidad desestabiliza el equilibrio emocional y de pareja. La autoestima se resiente y surgen aislamiento social y personal, sentimiento de culpabilidad, ansiedad, depresión o cambios de relación en la pareja”. Pero éstas no son las únicas consecuencias, porque “el estrés puede contribuir a la infertilidad en sí misma, ya que produce alteración de las hormonas responsables de la fertilidad, disminuyendo, tanto la capacidad reproductiva femenina, como la calidad seminal.”

Un factor clave para reducir esta carga psicológica en pacientes con problemas de infertilidad, tal y como explica el manual, es la atención y ayuda por parte del equipo sanitario, que debe ser más consciente del estrés psicológico asociado a los múltiples intentos de fecundación. Se ha demostrado que el apoyo psicológico del personal sanitario ha reportado beneficios al 86% de los sujetos que inicialmente no lo demandaban y también al 96% de los pacientes que sí lo habían solicitado.

La mayor calidad de vida y el bienestar emocional de los pacientes con apoyo psicológico durante el periodo de tratamiento influye de forma muy positiva en la forma de afrontarlo, haciendo que éstos se encuentren más animados y los completen, contribuyendo a conseguir mejores resultados. Así queda plasmado en un estudio sobre la incidencia positiva de los programas de apoyo psicológico que ha reflejado un porcentaje de abandono del tratamiento del 5.7% en las personas que participaron, mientras que en el grupo que no siguió el programa, la tasa de abandono era del 37.5%3.

El manual también dedica especial atención al apoyo social que rodea a la pareja. Las personas en tratamientos de fertilidad tienden a mantenerlo en secreto, ya que se sienten sometidos a la presión social cuando se les pregunta por la llegada del embarazo. Sin embargo, el apoyo de amigos y familiares ayuda positivamente a amortiguar alguna de las consecuencias del estrés y aumenta el bienestar.

acceso.com

Familias homoparentales

2009-07-28T04:58:00.000-07:00

Tengo que admitirlo, me costó trabajo reconocerlo. No es que yo sea un carca o un homófobo. Para nada. Pero es que eso de que los niños que se crían en familias homoparentales, constituidas en su mayoría por lesbianas, no tengan más problemas que quienes viven con su papá y su mamá contradecía uno de los mitos más asentados de la psicología –¿o sería mejor decir más rancios?-, la de que los niños necesitan la figura de un varón en casa. O no recuerdan ustedes aquella idea freudiana de que mediante la identificación con el padre el niño conseguía superar el complejo de Edipo. No sé cómo demonios estos niños que viven con dos mamás superarán el susodicho edipo, pero lo que sí parece claro es que su desarrollo y ajuste psicológicos son tanto o más saludables que los de sus iguales de familias tradicionales. Al menos eso es lo que hemos encontrado en un estudio que hemos llevado a cabo las Universidades del País Vasco y Sevilla, bajo la dirección del profesor Enrique Arranz, y con el asesoramiento de la Universidad de Cambridge y la financiación de la Fundación BBVA.

Durante varios meses visitamos y entrevistamos a algo más de 200 familias de seis tipos: tradicionales, monoparentales, reconstituidas, homoparentales, múltiples y adoptivas; todas ellas con hijos de edades comprendidas entre los 3 y los 10 años. Los resultados, que aún no han sido publicados, indicaron que fueron las familias homoparentales las que alcanzaron una puntuación más alta desde el punto de vida de la calidad del contexto familiar para la promoción del desarrollo infantil. En estos hogares encontramos ambientes muy estimulantes, estilos parentales de crianza muy adecuados y escasa conflictividad marital; en fin, todo lo que un niño necesita para crecer sano y feliz. Por ello, no resultó sorprendente que fueran precisamente los niños de familias homoparentales los que mostraron menos problemas emocionales y conductuales. Es cierto que las características del estudio hicieron prácticamente imposible un emparejamiento perfecto de los 6 grupos, y las familias homoparentales mostraron un nivel educativo y económico más elevado que el resto de familias, lo que puede explicar parte de las ventajas en calidad del contexto y desarrollo infantil. De hecho cuando se controló estadísticamente la influencia de estas variables, la ventaja de estas familias dejó de ser significativa. Pero también es cierto que hoy por hoy la mayoría de familias homoparentales tienen ese perfil: son sujetos con altos recursos culturales y económicos, muy concienciados con respecto a sus derechos, y que han sido muy resistentes ante el prejuicio homofóbico como para asumir abiertamente su condición homosexual y aventurarse a vivir en pareja y criar un niño.

Los resultados de nuestro estudio coinciden con los de otros, llevados a cabo tanto dentro como fuera de nuestro país, en indicar que la familia homoparental representa un contexto tan válido como otro cualquiera para que un niño o niña crezca sin ningún tipo de problema, siempre que unos adultos atentos y cariñosos cuiden de él.

Alfredo Oliva, Profesor Psicología Evolutiva de la Universidad de Sevilla

Nunca es tarde

2009-07-27T05:05:00.000-07:00

Un día cualquiera aparece un maestro, un libro, un amigo o un pensamiento que cambia el curso de nuestras arraigadas creencias. Dentro de ese viraje personal, lo que hemos hecho con nuestros hijos ya no nos gusta. Hoy no haríamos lo mismo. Nosotros hemos cambiado. Pero lo que no podemos cambiar es el pasado.

Pues bien, llegó el momento de reconocer que ya no nos cabe en nuestro ser interior una modalidad antigua, basada en el prejuicio o el miedo. Tal vez hemos sido demasiado exigentes con nuestros niños, creyendo que hacíamos lo correcto pero alejados de nuestros sentimientos amorosos. Quizás los hemos maltratado sutilmente. Les hemos mentido y hoy son poco confiados. Hemos menospreciado sus sentimientos. Hemos exigido obediencia y nos han respondido con rebeldía. Hemos hecho oídos sordos a sus reclamos y ahora ellos no nos escuchan a nosotros.

Han pasado los años y querríamos rebobinar la vida como una película para hacer las cosas de otro modo. Pues bien, hay algo que sí es posible hacer hoy: darnos cuenta. Luego, hablar sobre ello con nuestros hijos. Incluso si tienen dos años. O cinco. O catorce. O veintiséis. O cuarenta. O sesenta años. Poco importa. Nunca es tarde. Siempre es el momento adecuado cuando humildemente generamos un acercamiento afectivo para hablar de algún descubrimiento personal, de un anhelo, de un deseo o de nuevas intenciones. Para un niño pequeño es alentador escuchar a su madre o a su padre pedirle disculpas, comprometiéndose a ofrecer mayor cuidado y atención. Para un adolescente, es una extraordinaria oportunidad, hablar con alguno de sus padres en una intimidad respetuosa nunca antes establecida entre ellos. Para un hijo o hija adultos, es una puerta abierta para formularse preguntas personales. Para un hijo maduro, es tiempo de confort y de profunda comprensión de los ciclos vitales.

Cualquier instante puede ser la ocasión perfecta para compartir el cambio que uno ha decidido asumir. No hay lección más virtuosa que compartir con los hijos el “darse cuenta” y la intención, la firme intención de devenir cada día mejores personas. Definitivamente, para un hijo es extraordinario encontrarse con la sencilla y blanda humanidad de los padres que buscan su destino, cada día.

Laura Gutman

Beneficios de la LM prolongada

2009-07-23T03:11:00.001-07:00

La lactancia materna prolongada, es decir, cuando niñ@s mayores de un año toman pecho como alimentación complementaria, tiene los siguientes beneficios tanto para ell@s como para sus mamás:

Los pequeños lactantes se benefician NUTRICIONALMENTE:

“Aún mucho después del primer año de vida, la leche materna continúa proporcionando cantidades sustanciales de nutrientes clave, especialmente proteínas, grasas, y la mayor parte de las vitaminas”.
–Dewey, 2001

"En el segundo año de vida (12 a 23 meses), 448 ml de leche materna proporcionan:
29% de requerimientos de energía
43% de requerimientos de proteína
36% de requerimientos de calcio
75% de requerimientos de vitamina A
76% de requerimientos de ácido fólico
94% de requerimientos de vitamina B12
60% de requerimientos de vitamina C"
–Dewey, 2001

“El promedio estimado de tomas de leche en un periodo de 24 horas fue de 548g para el 97% de niños que fueron amamantados de 12 a 23 meses de edad, y 312 g para el 73% de niños amamantados de 24 a 36 meses de edad. Esto representa un promedio diario de ingestión de 41% y 23% de la ingesta diaria recomendada de vitamina A, respectivamente”.
–Persson 1998

Y las mamás:

"•Pérdida de peso de la madre y reducción en la circunferencia de cadera

•Reduce la hemorragia postparto y acelera la recuperación del útero debido a la liberación de oxitocina durante la lactancia.

•Dar el pecho reduce el riesgo de cáncer de mama. Un estudio multicéntrico en Estados Unidos, en cuatro estados del este, encontró que el riesgo relativo de cáncer de mama en mujeres premenopáusicas era inversamente proporcional a la duración de la lactancia.

•Dar el pecho reduce el riesgo de cáncer de ovario. Un estudio multinacional en Australia, Chile, China, Israel, Méjico, Filipinas y Tailandia encontró que el riesgo relativo de cáncer de ovario era menor cuando la duración de la lactancia era mayor.

•La lactancia materna protege a la madre contra la osteoporosis y la fractura de cadera en edad avanzada.

•La lactancia materna disminuye el riesgo de artritis reumatoide.

Recopilación bibliográfica de nuevos estudios:

Menor incidencia de:

•Osteoporosis y fractura de cadera
El riesgo de fractura de cadera en mujeres mayores de 65 años se reduce a la mitad si han amamantado. Si lo han hecho por 9 meses, se reduce el riesgo a un cuarto.
Otro importante elemento utilizado para producir la leche materna es el calcio. Debido a que las mujeres pierden calcio mientras lactan, algunos profesionales de la salud han creído erróneamente que esto significa un mayor riesgo de osteoporosis para ellas. No obstante, muchos estudios muestran que después del destete, la densidad ósea de las madres que lactaron vuelve a sus niveles de antes del embarazo, y en ocasiones a niveles mayores (Sowers, 1995). A largo plazo, la lactancia da como resultado huesos más fuertes y menor riesgo de osteoporosis. De hecho, estudios recientes han confirmado que las mujeres que no lactaron, tienen mayor riesgo de fractura de la cadera después de la menopausia (Cummings, 1993).

Se estudiaron 14 mujeres norteamericanas entre 25 y 34 años, no fumadoras y tomando suplemento de Calcio. La duración media de la lactancia fue de 12 meses.

Los autores concluyen que los mecanismos homeostáticos del equilibrio del calcio van variando.
Las necesidades del feto se cubren con el aumento de la absorción intestinal(a pesar de la mayor pérdida urinaria, atribuida al aumento de la tasa del filtrado glomerular); al comienzo de la lactancia el calcio en la leche se obtiene de una menor pérdida renal y de la reabsorción del hueso trabecular de la columna; pérdida que se recupera tras el retorno de la menstruación. No se conocen con exactitud los cambios hormonales responsables de estos cambios.

¿Influyen el embarazo y la lactancia en la osteoporosis? (Lancet, 1998)

Se revisaron los resultados de las últimas investigaciones. La reabsorción ósea aumenta mucho durante el embarazo y la lactancia; sin embargo durante el embarazo no se pierde masa ósea porque aumenta la absorción intestinal. Durante los primeros seis meses de lactancia, las madres jóvenes y sanas pierden un 5 a 7% de la densidad ósea en la columna y la cadera; pero no se han observado cambios en los huesos periféricos, de respuesta más lenta. La pérdida se detiene a los seis meses, aunque la lactancia prosiga, y en varios estudios la masa ósea se ha recuperado completamente entre los 6 y los 12 meses de lactancia.
Se puede y se debe asegurar a las mujeres que, incluso con ingestas moderadas de calcio, no se ha observado que el embarazo y la lactancia produzcan ningún perjuicio a largo plazo para su esqueleto, ni ningún riesgo de osteoporosis a largo plazo.

•Suplementos de Calcio - No se recomiendan
Se puede y se debe asegurar a las mujeres que, incluso con ingestas moderadas de calcio, no se ha observado que el embarazo y la lactancia produzcan ningún perjuicio a largo plazo para su esqueleto, ni ningún riesgo de osteoporosis a largo plazo."

Instituto de Medicina de EEUU

Gripe A y LM

2009-07-23T02:57:00.000-07:00

No existe aún evidencia específica sobre la lactancia materna y el pasaje de virus de la gripe A, N1H1 a través de leche materna. Las fuentes confiables de información (CDC, OMS, ABM) especifican las mismas recomendaciones que hasta ahora se venían emitiendo en caso de enfermedades maternas o de infecciones respiratorias:

1- Si el niño estuviera enfermo, aún con disnea por enfermedad respiratoria, es aconsejable mantener e intensificar la lactancia materna. A través de la leche materna el niño recibe inmunoprotección en una gama amplia de elementos inmunológicos humorales y celulares de la leche pero también inmunomodulación a través de factores que favorecen la respuesta inmunitaria del propio niño. Muy importante es que se facilite a la madre permanecer en el mismo ambiente que el niño, ya que elabora y le transfiere elementos antivirales inespecíficos (oligosacáridos y otros) y luego de la exposición, anticuerpos específicos para los gérmenes prevalecientes.
Por otro lado el niño al mamar recibe confort y protección materna en situación de stress por enfermedad y por internación.
Solamente en caso de suspender toda ingesta oral por taquipnea, se suspendería temporariamente la lactancia y debe sugerirse a la madre que se extraiga leche. En todos los casos, el niño tolera mucho mejor la ingesta por lactancia y por succión directa que por biberón, ya que coordina mejor los tiempos de succión- deglución- respiración.

Existe numerosa evidencia científica acerca de que las enfermedades respiratorias en pediatría son más leves, de más corta evolución y con menores complicaciones si el niño se alimenta o se alimentó con leche materna y más aún si lo hace en forma exclusiva hasta los seis meses.

2- Si el niño tomara fórmula láctea y lactancia materna, es aconsejable aumentar la frecuencia de lactancia y minimizar la oferta de otra leche, que no le aporta inmunoprotección, por el contrario provoca alteración de la flora intestinal del lactante y posible microhemorragias intestinales por donde se posibilitaría el posible pasaje viral.

3- Si la madre estuviera enferma se sugiere que intensifique las medidas generales: use barbijo, lavado frecuente de manos y que mantenga la lactancia ya que por esta pasan anticuerpos específicos que protegerían al niño de la infección.

Evitar recibir visitas y tratar de organizar ayuda por parte de pocas personas sanas que respeten medidas de protección.

La gripe por N1H1 no es contraindicación para la lactancia materna, tampoco los antivirales administrados a la madre (oseltamivir fosfato posee riesgo 1, bastante seguro, riesgo poco probable; el zanamivir no sería de primer elección, por presentar riesgo nivel 2 para el lactante (según actualización de la página sobre fármacos y lactancia materna: e-lactancia.org del Hospital de Marina Alta Alicante, España; y riesgo L3 según Thomas Hale: Medications and Mothers’ Milk, Ed. 2004).

Subcomisión de Lactancia Materna

Sociedad Argentina de Pediatría

Productos naturales

2009-07-23T02:14:00.000-07:00

Siempre pensamos en qué productos le pueden ir mejor a nuestro bebé...

En primer lugar, pensemos que el bebé no necesita potingues excesivos, sólo aceites que le hidraten y jabones lo más naturales posible para su higiene. En cuanto a cosmética... pues con productos naturales que contengan espino amarillo o granada puede bastar.

Muchos de los productos de higiene para bebés que encontramos en la mayoría de las tiendas y supermercados contienen agentes demasiado corrosivos para la piel, así que algunas de las recomendaciones son:

- aceite de almendras en lugar de humectantes artificiales para mantener la piel del bebé suave e hidratada

- jabón de alepo, natural y con propiedades antisépticas y anti-inflamatorias, además de ser ideal para dermatitis atópica o dermatitis seborreica

- pañales desechables ecológicos o de tela, que cuidan no sólo la piel de nuestro bebé sino también el medioambiente

- protectores solares con filtros físicos, no químicos, que respetan la piel mientras protegen y equivalen a una pantalla total de las químicas

- ropita de algodón orgánico, más suave y natural

- bolas de lavado ecológico, nueces de lavado, percarborato para blanquear o vinagre como suavizante en vez de detergentes con alto porcentaje en componentes químicos

Birth

2009-07-23T01:58:00.000-07:00

THE BODY IS FOR BLOSSOMING

When I was pregnant, my body changed in fundamental and drastic ways. It was a crisis: the freedom of an old self was dying to make way for the mother I would become.

The “Birth Series” paintings became a visual journey of my changing body, a way to comprehend what I was undergoing in the tumble of hormones as my belly grew. The paintings focus on the woman who conceives and carries a baby into life, who nourishes and awaits the child who will hopefully emerge from the nine-month gestation of her body like a dream become real.

In reaction to an increasing invisibility in the world: the averted gaze, perhaps arising out of a cultural discomfort with the swollen belly, I wished to present the pregnant body as sensual and sacred. Despite my desire to confound the categories of alluring woman and maternal body, I found myself deep in the mystery of creation itself.

At the beginning of the series, the body is portrayed clearly; as the forces of labour, birth and then breastfeeding unfold, the clarity shifts into flowing colours suggesting the transformative experience that carrying and delivering and breastfeeding a baby is.

These paintings are about a rite of passage, about the strangest body on earth, about the mind-blowing transformation of skin, belly, heart and perception of the self, as a woman ripens and delivers her fragile and beautiful fruit, the newborn, a miracle of the world.

Brenda Clews

Casilda Rodrigáñez

2009-07-22T22:53:00.000-07:00

Hace ya tiempo que quería haberle dedicado una entrada a esta autora que tan claramente vislumbra lo que la represión del deseo materno conlleva en nuestra sociedad, el matricidio, lo que realmente significa parir con placer, etc.

Ahora veo el momento y os recomiendo que visitéis su sitio Web y, de paso, que os descarguéis desde allí mismo sus obras, porque no tienen desperdicio.

www.casildarodriganez.org

Un abrazo y feliz verano.

Paz

No dejes que te acuesten (tenemos derecho)

2009-06-16T03:58:00.001-07:00

http://dechainees.easy-hebergement.info/index.php?page=14f

Un divertido vídeo argentino englobado en la campaña por los derechos del nacimiento.

También hubo una versión española muy graciosa, a ver si la encuentro.

A disfrutarlo ;)

La teta

2009-05-29T04:55:00.001-07:00

Un delicioso vídeo repleto de sabiduría acerca del vínculo maternofilial y, cómo no, la teta. Además, se encuentra ambientado por mi adorada nana "Duerme, negrito".

http://www.youtube.com/watch?v=68Dr3-l6ugQ

Disfrutadlo.

La importancia de las doulas

2009-05-19T03:03:00.000-07:00

Reflexionando con Michel Odent

¿Por qué es tan importante la función de las doulas?

Tras un maravilloso curso intensivo para doulas con Michel Odent y Liliana Lammers en Londres, cada vez veo más clara la esencia fundamental de la doula, así como la importancia de su función en nuestra sociedad actual.

A tavés de todo lo que he aprendido de Michel y Liliana, he logrado expresar con palabras esas sensaciones e intuiciones que hasta ahora me venían diciendo que algo no marcha bien en la forma que tenemos de afrontar los procesos de parto y nacimiento en nuestra sociedad moderna.

A través de la atención mecanizada y masificada de unos procesos únicos y mágicos en la vida, estamos poniendo seriamente en peligro el desarrollo de nuestra capacidad de amar y estamos generando comportamientos agresivos que contribuyen a la destrucción de nuestro entorno humano y natural.

Es hora, afirma Michel, en unos tiempos de tanta preocupación ecológica, de desarrollar una conciencia global y de dar paso al Homo Ecologicus; aquel que cuida, ama y respeta a la Madre Tierra, a sus compañeros de especie y a las demás especies del planeta.

¿Cómo lograr el nacimiento de este Homo Ecologicus? ¿Y qué tiene esto que ver con el parto y el nacimiento de los humanos?

Si queremos que nazca un ser humano capaz de amar a su entorno, debemos empezar a preguntarnos ¿dónde y cuándo surge la capacidad de amar? Y esta pregunta nos conduce directamente a la primera etapa, la etapa primal de nuestra vida (primal= primera en tiempo y primera en importancia), aquella que surge en el vientre materno, que continúa en la etapa perinatal (en torno al parto/nacimiento) y que abarca todo el primer año de vida, es decir la etapa de más estrecha dependencia con la madre.

Los efectos comportamentales de las hormonas que dirigen nuestros procesos sexuales reproductivos (entre ellos el embarazo, el parto y la lactancia) están claramente estudiados y demostrados por la ciencia. Estas hormonas son fundamentalmente la oxitocina (hormona del amor) y la prolactina (hormona de la maternidad). Cuando las dos fluyen en equilibrio, producen lo que llamamos amor maternal. En nuestras manos está, dice Odent, crear las condiciones adecuadas para que estas hormonas fluyan durante el parto e impregenen a madre e hijo tras el nacimiento, en su primer contacto vital, con el fin de asegurar el profundo vínculo de amor entre ambos.

Hasta ahora, a lo largo de la Historia de la Humanidad, todas las mujeres parían a sus hijos bajo la influencia de un complejo cóctel de hormonas, sus propias hormonas de parto. Aquéllas que moderaban el dolor de las contracciones (endorfinas), y la preparaban para recibir a su bebé con los brazos abiertos y enamorarse de él nada más verlo y olerlo (oxitocina y prolactina). Hormonas que transmitía a su recién nacido a través del calostro (primera leche) y que cumplían una función vital en la criatura; función de enamoramiento, de dependencia y vinculación con su madre y de renovación constante, en cada toma, del lazo amoroso que los unía.

Hoy en día, como ha constatado Michel Odent, vivimos un momento único en la Historia de la Humanidad. Esas hormonas del parto (oxitocina, endorfinas y prolactina) están en serio peligro de extinción en una sociedad en la que la mayoría de las mujeres paren a sus hijos sin el efecto de ese cóctel hormonal natural en sus cerebros y en sus cuerpos y por lo tanto desconectadas del proceso y privadas de los efectos comportamentales de las fantásticas hormonas del amor.

Reconsiderando la forma de parir y nacer en la actualidad

En la actualidad, la mayoría de las mujeres paren a sus hijos bajo los efectos de sustitutos farmacológicos de estas hormonas (oxitocina sintética, anestesia epidural etc.), que nunca alcanzarán su cerebro y por tanto las privarán de por vida de los efectos comportamentales de tales hormonas en su estado natural: el desarrollo del instinto maternal y el profundo vínculo con el bebé. Además de haber sido privadas de estas profundas sensaciones instintivas, muchas mujeres salen del hospital con heridas físicas y emocionales, secuelas de un parto y un nacimiento poco o nada respetados. Como afirma Isabel F. del Castillo “la tecnointervención y la medicalización del nacimiento se ha convertido en una nueva forma de violencia que aleja a las mujeres de la Naturaleza y de sus propios hijos”.

Las madres de hoy reconocen a sus hijos racionalmente. Saben, con su cerebro pensante, que son su hijos y que los han parido ellas; pero no los acaban de reconocer instintivamente, con su cerebro primitivo. Los reconocen con palabras y pensamientos, pero no con las entrañas y el instinto. Si no, no habría tantas mujeres que se plantean la lactancia materna, ni tanto fracaso o abandono precoz de la misma (iniciada de manera inadecuada tras horas de separación del bebé después el parto y poco o nada respaldada por los círculos socio-familiares). Este fracaso está favorecido también por elementos externos, sociales y culturales (resultado a su vez de esa falta de visión instintiva de la maternidad). Tampoco habría tantos prejuicios hacia el colecho (compartir cama con el bebé y única forma de mantener una lactancia exitosa y prolongada), ni tantos bebés abandonados con cuatro meses en las guarderías, alimentados con biberones y consolados con chupetes y peluches (sustitutos inminenetes del pecho y el cuerpo materno). Este hecho se ve agravado por la influencia del mercado laboral actual y sus normas duras y rígidas, que sitúan la maternidad en el último peldaño de la escala de valores sociales y contribuyen a mantener un nacimiento y una crianza separadores.

Algo no funciona en el Sistema y nosotras, las madres y nuestros bebés somos las primeras víctimas

Preguntémonos por qué hay tantas depresiones posparto y tantos problemas en la crianza de los hijos. Pero no somos las únicas víctimas de esta disfunción. Es evidente que estas dificultades en la etapa primal repercuten negativamente en múltiples planos de la vida futura en sociedad.

Por ello, es de nuestra prioridad reconsiderar cómo nacen los bebés y favorecer las condiciones necesarias para que, tanto las madres como los bebés, puedan benficiarse de ese preciado don de la naturaleza: ese complejo cóctel de hormonas de importancia vital, que facilita los procesos de parto y nacimiento, nutre y desarrolla la capacidad de amar, facilita la crianza y, por tanto, tiene consecuencias no sólo físicas, sino también psicológicas y sociales, a corto, medio y largo plazo.

Según Michel Odent, “estos aspectos han de ser reconsiderados en términos de civilización”.

La esencia de una doula en nuestra sociedad (compensando
los miedos)

La doula puede interpretarse como el resultado de una importante carencia. La figura de la doula rellena un gran vacío en los servicios de atención materno-infantil actuales.

Hoy en día, la hipermedicalización y tecnificación de los procesos de embarazo, parto y nacimiento, hace que las mujeres ya durante su embarazo salgan con miedo de las visitas prenatales. Basta con echar un vistazo a los foros de internet. Los controles prenatales se centran en hacer pruebas y análisis, ecografías y test para detectar posibles anomalías. Las visitas al ginecólogo o a la matrona tienen como principal objetivo la búsqueda de patologías y esto genera miedo en las mujeres gestantes.

Miedo a que algo vaya mal, miedo al dolor, miedo a los factores de riesgo, miedo a las posibles complicaciones, miedo a lo desconocido...miedo, mucho miedo.

Y porque es de sobra conocido que el miedo genera adrenalina y la adrenalina es la peor enemiga de la oxitocina(esa hormona del amor que dirige el parto), es hora de tender una mano a las mujeres para que recuperen la confianza en sus cuerpos, la seguridad emocional y la paz interior que necesitan durante una etapa tan hermosa y especial en sus vidas. El miedo es malo para el bebé y para la madre y es muy malo para el parto. El miedo genera tensión e inhibición y estos dos factores bloquean y dificultan que el cuerpo responda favorablemente.

Y la cosa no queda ahí; muchas madres siguen sintiendo miedo cuando acuden a los controles pediátricos en los que tienen que responder siempre a unos patrones preestablecidos y rígidos (de peso, talla, alimentación, sueño, desarrollo normal etc.). Volvemos a esa visión patológica e intervencionista, esta vez de la crianza.

La misión de la doula

El trabajo de la doula consiste en brindar acompañamiento no médico a las mujeres y de favorecer la humanización, tanto del embarazo, parto y nacimiento como de la crianza en general. La primera misión de la doula es informar positivamente de la experiencia de la maternidad y del parto a las mujeres embarazadas y a sus
familias.

Las doulas tienen por tanto, como función principal ser el contrapeso de esa visión patológica e intervencionista del embarazo, del parto y de la crianza que domina nuestra sociedad. Las doulas, con su presencia discreta

y calmada, ayudan a devolverles a estos acontecimientos los aspectos emocionales y espirituales que merecen: el embarazo como un proceso mágico y profundo, la vivencia del parto como un hecho íntimo, amoroso, personal, único y sagrado; la vivencia de la crianza desde un enfoque más natural y entrañable, de apego y empatía a las necesidades reales de nuestros bebés.

La doula debe contribuir también a que se den las condiciones óptimas y necesarias para que el parto sea lo más fácil, corto y seguro posible. Según Liliana Lammers, el parto suele ser más corto de lo que nos imaginamos, si respetamos la fisiología y si no nos empeñamos en alargarlo artificialmente (con corto se podía estar refiriendo a 20-24 horas, no a las tres que le dan a la mujer en el hospital como tope antes de inducir o hacer cesárea).

Esas condiciones óptimas para que el parto fluya sin complicaciones se resumen en: un ambiente de intimidad en el que la mujer se sienta segura pero sin sentirse observada, respeto a sus tiempos, calor, luz tenue, silencio

y en definitiva un entorno que mantenga su cerebro racional (responsable de todas las inhibiciones) en un discreto segundo plano y en reposo. Es necesario dejar actuar al cerebro primitivo, aquel de los instintos y las desinhibiciones y el responsable directo de las funciones sexuales-reproductivas en los humanos, entre ellas, por supuesto, el parto.

Está claro que un ambiente hospitalario con un rígido e invasivo protocolo, no garantiza estas condiciones en absoluto, es más, aumenta la sensación de miedo, indefensión y soledad de las mujeres. Por eso no ha de extrañarnos la alta tasa de partos medicalizados, instumentalizados, cesáreas, separaciones innecesarias de mamá y bebé, fracasos en la lactancia, experiencias de parto traumáticas, depresiones postparto, etc. tan comunes en esta sociedad de la atención al parto industrializada y masificada. La obstetricia convencional parece ignorar el parto como acontecimiento con una fuerte implicación emocional y, como opina Isabel F. del Castillo, “dirige más energía a resolver los problemas que ella misma genera que a facilitar los nacimientos”.

La doula es una protectora de las necesidades reales de la madre y el bebé durante el parto y el nacimiento. Necesidades que se resumen en el respeto a la fisiología.
Necesidades que siguen siendo ignoradas y pasadas por alto en la mayor parte de los ambientes de atención al parto convencionales. Hay que saber mucho para saber que no hay que hacer casi nada y que se puede prescindir de todas las intervenciones y agresiones innecesarias que tan sólo entorpecen y dificultan el proceso de parto, nacimiento y primer contacto vital entre mamá y bebé.

Un día estaba describiéndole a un buen amigo la figura de la doula y este amigo me dijo algo así como: “¡ah, como una psicóloga de parto!” Sí, una parte de la doula es ésa, en cuanto a que contribuye a proteger la integridad psicológica de las madres en momentos de enorme vulnerablidad.

Pero su labor no queda ahí. También es una especie de abogada defensora de la madre y del bebé y de intermediaria entre éstos y los sistemas de salud, con el fin de defender sus necesidades básicas y lograr un parto y nacimiento seguros y satisfactorios para ambos.

Una doula es por tanto un poco de todo esto: psicóloga de parto, abogada de mamás y bebés, compañera, guía, amiga, soporte emocional y afectivo, presencia tranquilizadora, figura maternal... o una simple mano y una voz que susurra que TODO ESTÁ BIEN y le recuerda a la futura mamá que pronto será cómplice del MILAGRO DE LA VIDA... ¿No es ésa una razón suficiente para despojarse de todos los miedos y sentirse la persona más feliz del planeta?

Como insiste Michel Odent, es del interés de todos cuidar y proteger el estado emocional de las mujeres embarazas, puesto que en ellas se están gestando las generaciones futuras y de su bienestar y su equilibrio emocional depende la salud física y emocional de esas criaturas por nacer.

Las vías de actuación de la doula

Una doula tiene, por tanto, dos vías de actuación: una, la directa, apoyando a la futura madre de tú a tú, proporcionándole la seguridad de que todo va a ir bien, acompañándola y reafirmándola en sus deseos, ayudándola en el manejo del dolor, recordándole la magia del proceso y el milagro del nacimiento, apoyándola en la lactancia y la crianza... pero también actúa de manera indirecta (si entendemos su existencia como resultado de una carencia de los sistemas socio-sanitarios) contribuyendo al cambio social e incitando a la reflexión para la mejora de los servicios de atención materno-infantil en nuestra sociedad.

Supliendo el papel de la “verdadera comadrona”

Enlazando con el punto anterior, dice también Michel Odent que “la figura de la doula nace para suplir el papel de la verdadera comadrona”. La verdadera comadrona es aquella que nació para estar acompañando a las futuras madres, brindándoles ese apoyo continuo y esa seguridad de la que lamentablemente carecen en un sistema obstétrico paternalista, dominado por obstetras (hombres en su mayoría) y en el que la comadrona es un simple miembro más del equipo médico, cuando no una ayudante, subordinada a las órdenes y al estilo de actuación (conservador) del jefe, el médico obstetra. Es curioso que en húngaro a las comadronas se las llama védönö, que quiere decir mujer defensora/protectora. Me pregunto ¿a quién defienden muchas comadronas en la actualidad?

Ante un panorama tan poco alentador, es hora de recuperar la magia del parto y del nacimiento y de hacer eco de la importancia de las doulas como una ayuda inestimable en los procesos inherentes a la maternidad. Es de vital importancia, promover la figura de la doula, como defensora y protectora de la díada mamá-bebé, sobre la que se sustentan nuestras sociedades futuras.

Conclusión

Por último, y para concluir al estilo Michel Odent, alzo una pregunta un tanto provocadora para seguir reflexionando sobre si en un sistema sanitario tan rígido e intervencionista como el nuestro, movido por intereses económicos y personales ajenos al bienestar maternoinfantil

y en un sistema social plagado de prejuicios, en el que la maternidad es vivida casi como un estorbo, en cuanto a que incompatible con el duro mercado laboral dominante: ¿es acaso la labor de las doulas políticamente correcta?

Ana Sánchez Fábry, doula, monitora de yoga prenatal y asesora de lactancia

La ola

2009-05-05T04:00:00.000-07:00

Ojipláticamente absorta me quedé tras el visionado de este largometraje.

Qué mano izquierda al abordarlo... y qué real es el vacío que sentimos cuando hace tantísimo tiempo que no nos mecen y, por ello, cualquier atención nos basta, provenga de donde provenga, aunque sea teñida de la más absoluta indiferencia.

Educación vs. Condicionamiento

2009-04-22T03:20:00.001-07:00

Un artículo interesante, revelador, claro y preciso acerca de la educación y de las prolongaciones de nuestros egos que no tiene desperdicio:

http://www.elpais.com/articulo/portada/Educacion/Condicionamiento/elpepusoceps/20090329elpepspor_5/Tes

El anuncio de Flex

2009-04-18T08:22:00.001-07:00

El nuevo anuncio de Flex muestra unas preciosas y reales imágenes de un parto en casa.

Enhorabuena por la iniciativa de normalizar lo natural y visibilizar la opción de elegir.

www.flex.es

Hiyab

2009-03-09T01:15:00.000-07:00

Aquí enlazo un corto acerca del uso del velo islámico en las escuelas...

http://www.youtube.com/watch?v=1OTcXyEhr_o&feature=related

El niño está hecho de cien

2009-02-28T14:42:00.000-08:00

El niño
está hecho de cien.
El niño posee
cien lenguas,
cien manos,
cien pensamientos,
cien formas de pensar de jugar y de hablar.

Cien, siempre
cien maneras de ensanchar,
de sorprender y de amar.
Cien alegrías para cantar y entender,
cien formas de descubrir,
cien mundos para inventar,
cien mundos para soñar.

El niño tiene cien lenguajes
(y además cien, cien, cien)
pero le roban noventa y nueve.
La escuela y la cultura
le separan la cabeza del cuerpo.

Le dicen:
que piense sin manos,
que haga sin cabeza,
que escuche y que no hable,
que entienda sin alegrías,
que hable y se maraville
sólo en Semana Santa y en Navidad.

Le dicen:
que descubra el mundo que ya existe.
Y de cien,
le roban noventa y nueve.

Le dicen:
que el juego y el trabajo,
la realidad y la fantasía,
la ciencia y la imaginación,
el cielo y la tierra,
la razón y el sueño
son cosas que no están juntas.

De hecho le dicen
que el cien no existe.
El niño dice:
en cambio, el cien existe.

Loris Magaluzzi

Cuando...

2009-02-26T07:11:00.000-08:00

"Cuando uno se aburre, lo único que aprende es a aburrirse. Cuando no se tiene más derecho que obedecer, se aprende inevitablemente a no intentar nunca saber por qué se hace lo que se hace. Se aprende a no plantearse nunca interrupciones. Se aprende a no pensar."

El libro rojo del cole

La escuela de la señorita Olga

2009-02-24T13:53:00.000-08:00

Aquí os enlazo una web sobre esta escuela que surgió en Argentina, en un hermoso enclave, pero que, por desgracia, se vio censurada a los 15 años.

http://www.osplad.org.ar/mundodocente/mundodocente2006/Clasicos/notas/septiembre_05/abrirlaspuertas.htm

A ver si pudiera encontrar el documental, porque es precioso. En YouTube he visto sólo fragmentitos, pero nada completo. Vale la pena escuchar a la señorita Olga mientras se le llenan los ojos de tantos recuerdos. Al menos el enlace sirve para hacerse una idea de esta luminosa escuelita.

Mi hermanito de la luna

2009-02-24T05:32:00.000-08:00

mms://wmedia.eresmas.com/bb/fundacion_ba/mon_petit_frere_subtitulado.asf%20

Mi hermanito de la luna: El autismo contado por una niña

Frédéric Philibert es el padre de un niño autista y ha realizado este corto en el que nos cuenta las impresiones de una niña sobre su hermanito con autismo. La niña intenta explicarnos con su lenguaje sencillo por qué su hermanito es diferente a los demás niños y nos comenta cómo lo vive.

El cortometraje ganó el Gran Premio y el Premio del Público del Festival Handica-Apicil 2007.

Nadie puede explicarnos mejor este corto que su propio director, Frédéric Philibert: "Cuando nos enteramos de que nuestro hijo tenía un problema, un pediatra nos mandó a un centro especializado en psicología donde nos aconsejaron iniciar, como padres, un proceso de psicoanálisis. Pero no quedamos convencidos y empezamos a buscar otras soluciones como la atención hospitalaria y un programa adaptado en domicilio. Paralelamente, hemos decidido crear y realizar una película familiar que nos ha dado la posibilidad de contar nuestra historia y hablar del autismo de manera sencilla. Esta película se dirige a todos: familiares, profesionales, las personas que no conocen el autismo, los que se compadecen de nosotros y los que nos juzgan, y a las personas que pueden llegar a descubrir e interesarse por este trastorno. Es su hermana mayor la que pone la voz en off en el corto. Como conoce muy bien a su hermanito, pudo, con sus propias palabras, conservar su espontaneidad y transmitir un mensaje claro, comprensible y poético. Las anécdotas están sacadas de su vida real, así como los momentos difíciles tanto para el niño como para nosotros. Sin embargo, el humor siempre está presente, lo que facilita tener perspectiva. Queríamos mostrar gráficamente el aislamiento de nuestro hijo, que vive a nuestro lado, pero jamás verdaderamente con nosotros, como en una burbuja. Y a pesar de todo, no queríamos transmitir un mensaje que fuera triste, por ello nuestro hijo se sitúa en una burbuja de luz que puede ampliarse cuando su hermana consigue ponerse en contacto con él. No es un juicio o una toma de posición, sino que con la realización de este corto tratamos de comprender a este pequeño y de explicar su vida tan próxima de nosotros. Queríamos hacer un corto sensible y sincero sobre un hermano diferente y la relación que tiene con su hermana".

Educación: ¿condicionamiento o maduración?

2009-02-24T05:14:00.001-08:00

Hemos llegado a la conclusóon que preparar ambientes adecuados para niños y adultos es una tarea urgente, un desafío importante de nuestro tiempo y digno de nuestra atención. Al hablar de ambientes favorables para las personas incluimos implícitamente todo lo que nos rodea, ya que hay una interdependencia estrecha entre todo lo que existe.

Por esta razón nuestra responsabilidad es siempre hacia la Tierra con todo lo que hay en ella, lo natural y lo social. Al referirnos a la educación nos topamos entonces con toda la problemática humana, personal y su relación con todo lo vivo. Es precisamente en los problemas personales donde nos enfrentamos más inmediatamente con un cuestionamiento clave.

¿Es posible encontrar soluciones reales y duraderas acercandose al problema con técnicas de condicionamiento? En nuestra sociedad el progreso y la posibilidad de salir adelante son generalmente concebidos como resultados de programas de toda clase. Así también los padres de familia y profesores guardan un profundo respeto por los programas educativos como vehiculos del exito. Se refuerzan mutuamente para que los programas se cumplan paso por paso, materia por materia. Para lograr este objetivo se usan las más variadas tecnicas: se estimula, se advierte, se orienta, se conduce y se controla; se hacen comparaciones y competiciones, se aplican premios y castigos.

Detrás de todos estos esfuerzos esta la conviccion que el otro (sea niño o adulto) debe seguir los lineamientos de lo que ya se sabe, debe asimilar las ideas vigentes y los cada vez mas vastos conocimientos a un ritmo prescrito y en porciones pre-establecidas. En realidad -viéndolo a corto plazo- estas tecnicas logran ciertos resultados -si no siempre positivos, por lo menos medibles-. El niño humano puede ser condicionado con mucho mas exito que los animales. Si un animal nos impresiona con sus piruetas y gracias, cuanto mas un ser humano con su inteligencia superior, cuando se le entrena bien. Para cuestionar las técnicas y metas del condicionamiento humano (y del mundo en general) es necesario un cambio de paradigma como lo habíamos visto antes al hablar de la no-directividad.

Solo así veremos que en realidad hay otra manera de percibir la vida; nos acercaremos a comprender el significado de los procesos de maduracion y podremos sustituir la idea del progreso con el concepto del desarrollo. El desarrollo es parte de la maduracion. No se deja condicionar desde fuera.

Más bien es un proceso natural e inevitable cuando un organismo vivo interactúa espontáneamente con un ambiente que satisface sus necesidades. El mismo cosmos, de acuerdo a la astronomia moderna, ha tenido un desarrollo observable y del mismo principio participa toda la vida en nuestro planeta. Cuando ya dejamos de condicionar a los niños interfiriendo continuamente en su modo natural de vivir como niños, ellos tambien se conectan automáticamente con este principio vital del desarrollo espontaneo y armonico. Los procesos de maduración permiten que los organismos incluyan en su repertorio vital los logros de las generaciones anteriores, pero lo hacen respetando siempre equilibrios internos y externos. Son siempre procesos lentos, porque se encargan de reestructurar lo anterior, conectando cuidadosamente cada nuevo logro con todos los sistemas vivos. Y dentro de todas estas consideraciones complejas, los procesos de maduración abren siempre las posibilidades para interacciones y soluciones nuevas, sensibles a cualquier cambio en el ambiente y a nuevas exigencias de la vida.

Tanto en plantas y animales, como también en los humanos, se observa que los esfuerzos de acelerar los procesos de maduracion llevan finalmente a un fenomeno de Early ripe, early rot (maduracion prematura, podredumbre temprana) -fenomenos de decaimiento causados por desequilibrios internos y externos. En los humanos los procesos de maduración aspiran a la comprension de los problemas para contribuir a su solución. La verdadera comprension se retracta siempre de las tecnicas de condicionamiento. Asi podemos por ejemplo enseñar a los niños las tablas de multiplicación para que las sepan de memoria y las apliquen en casos determinados.

Pero solo por múltiples experiencias concretas, juegos espontáneos y el uso de materiales estructurados variados se dara la maduración de las estructuras organicas que permiten la comprensión de la multiplicación, pero una vez memorizado cualquier contenido se hace mucho mas difícil su comprensión oportuna. El desarrollo intelectual se da en forma natural cuando un niño ha sido respetado en su necesidad basica de sentirse querido y su necesidad de interacción autónoma con el mundo. Solo asi siente una verdadera seguridad emocional y fluyen los procesos de maduracion a traves de los años de desarrollo. Los métodos de condicionamiento juegan con esta interrelación manteniendo y reforzando dependencias.

Cuando nosotros comprendemos a fondo que la capacidad de razonar es un proceso biológico que resulta espontáneamente en un ambiente de amor y libertad de interacción, podremos resistir la presión que viene de toda la sociedad alrededor de nosotros para que aceleremos el desarrollo de nuestros hijos; la presión de estimularles si quiera un poquito para que se igualen con los niños condicionados técnicamente. En los siguientes boletines veremos mas puntualmente cuales son los procesos internos, neurológicos y psicológicos del condicionamiento y de la maduracion y cuales son las consecuencias de ambos a largo plazo.

Rebeca Wild, Fundación Pestalozzi

El rol de los juegos

2009-02-24T04:48:00.000-08:00

"Tú no me quieres", dijo Oswaldito de 5 años a su mamá. Ella se sintió absolutamente confundida. ¿No le había dado todo? ¿Todo su amor, tantas malas noches, la mejor comida, ropa, juguetes, betamasx? ¿Qué le pasaba a ese chico?

"Si no me dejan salir con mis amigos hasta la hora que yo quiera, me voy de casa", dijo Maria de 15 años a sus asustados padres. ¿Cómo podía haber cambiado tanto su adorada hija, siempre tan inteligente, formalita, obediente y cariñosa?

Ahora no solo los "padres con problemas" a quienes ya desde algún tiempo les ha faltado energía para dedicarse a sus hijos, sino tambien los padres buenos, que siempre les han dado la mejor atención que podían, de repente se asombran: "¿Quién comprende a este niño?" Entonces nos vienen muchas dudas: ¿Qué es eso de "amar" a un niño? ¿Realmente podemos amar sin comprender? ¿O comprender sin amar? Un enfoque para lograr una mejor comprensión sobre la vida de nuestros niños es indudablemente entender algo más sobre los juegos que son su expresión vital más natural y espontánea.

"¿Qué hiciste hoy en la escuela?" preguntan los papás. Cuando el niño contesta honradamente "jugué", se da cuenta de la desilusión de sus padres y se siente incómodo en su condición de niño y se pregunta "¿Qué esperan de mí? ¿Gramática, matemáticas?" Luego regresa donde los profesores del Pestalozzi: "Quiero aprender el pluscuamperfecto, quiero aprender a dividir en papel". Y entonces juego y trabajo se ponen en contradicción y ya comienza el conflicto entre la "vida seria" del trabajo (que como él puede ver pocos adultos lo hacen con alegría) y los "sanviernes" tan esperados durante toda la semana. Sin embargo, si supiéramos apreciar la íntima relación entre juego y trabajo y dar a los niños el apoyo para que no la pierdan, podríaamos trabajar juntos con goce y creatividad, así como nuestro hijo de casi 16 años nos escribió desde Suiza en estos días "Ahora trabajo en una empresa que fabrica vehículos solares. Es superchevere. El trabajo es como un juego. Todo me interesa y no me canso, aunque duermo pocas horas".

En realidad, desde que nace, el niño comienza a "jugar y trabajar". Sus primeros contactos con el mundo los toma por sus reflejos innatos y simplemente para sobrevivir. Pero la satisfacción de sus necesidades le invita a variar esta interacción instintiva, a experimentar jocosamente con el mundo que le rodea. No se contenta con succionar solo la teta que le alimenta. Pronto lo succiona todo (los dedos, la cobija, todo lo que esté a su alcance).

Como habíamos visto antes, este comportamiento se debe a la presencia de la corteza cerebral, el órgano diseñado para "encontrar soluciones novedosas a situaciones imprevistas", y es ese tanteo que permite el desarrollo de la inteligencia humana. A estos experimentos espontáneos les sigue enseguida el impulso de imitar movimientos y sonidos en una exploración continua que cultiva la capacidad de observación y concentración a muy temprana edad.

Gracias a estas imitaciones el bebé capta e incorpora muchos detalles de la realidad que le rodea. Pero solo si otra persona re-imita sus gestos y expresiones, puede él lograr una primera percepción de sí mismo, se da cuenta de que también él "es visto" con interés (no con crítica, que es probablemente la experiencia más generalizada).

Y así se satisface una de las más importantes necesidades humanas, la de sentirse querido. Cada nuevo descubrimiento sensorial, cada nuevo movimiento es practicado con goce hasta llegar a ser dominado y refinado. El niño no interferido persiste en sus ejercicios que con frecuencia toman el carácter de rituales, y los varía, buscando cada vez nuevos niveles de dificultad hasta obtener un grado de maestría que le da seguridad. Ahora sus experiencias son "solamente sensorio-motrices". Le proporcionan placer por sentirse a sí mismo y sentir las múltiples cualidades del mundo. Pero al mismo tiempo son la base para su futuro razonamiento. Hoy el niño salta muchas veces de un muro para gozar, perfeccionar su coordinación, sentirse valiente. Pero este juego repetitivo, combinado con muchos otros, mieliniza su sistema nervioso, establece contactos cerebrales que a su tiempo permitirán la comprensión de leyes físicas cada vez mas complejas, p. ej. distancias, ángulos, peso, volumen, la gravedad y mucho más aún: esta es una actividad espontánea, autónoma, que conlleva su gratificación en sí misma.

El niño que juega por placer no espera recompensas para su "trabajo bien hecho", no mira el reloj para ver si por fin se acerca el merecido descanso. Más bien se olvida hasta de su hambre y se reniega porque la noche le obliga a interrumpir su juego que "recién no más" comenzó. Desde pequeño el niño imita no solo las muecas graciosas y muchas palabras, sino también el trabajo de los adultos. Antes de caminar con destreza ya quiere barrer, cargar la loza, lavar platos.

En esta época creemos que no le podemos confiar una taza nos parece más valiosa que satisfacer el hambre de actividad de un niño. "Es que los trabajos hay que hacerlos rápido y bien (para luego comenzar a vivir), y el niño estorba cuando juega con la espuma, barre sin terminar, en fin, solo juega". Le mandamos a sus juguetes para que no moleste y que no toque nuestras cosas.

Unos pocos años después nos quejamos de "estos niños inútiles, que solo quieren jugar para divertirse y se niegan a ayudar".

Al llegar al final de su segundo año un niño que ha podido interactuar a su ritmo con su entorno, ha adquirido estructuras mentales complejas que ahora le permiten imaginarse las cosas "dentro de su cabeza". Esta representación interna del mundo le capacita para comenzar a planificar sus acciones con cierta anticipación y de realizar sus primeras simbolizaciones.

En esta edad el pequeño alza un pedazo de madera, lo hace "volar" y acompaña este acto de simbolización con sonidos de avión. En esta etapa inicia una verdadera explosión de lenguaje hablado, y terminando su sexto año el niño ha adquirido un enorme porcentaje de su potencial de expresión verbal. Piaget ha observado y ricamente comentado el juego simbólico de sus hijos y de otros niños.

Podríamos resumir sus interpetaciones de la siguiente manera:

- El juego representativo es la base más importante para la capacidad de simbolización y abstracción.

- Gracias a este juego, el niño incorpora espontáneamente grandes cantidades de realidades concretas en sus esquemas mentales.

- Gracias a los juegos representativos los niños "digieren" experiencias dificiles de asimilar, sobre todo las de mucha carga emocional, y aprenden a bregar con sus miedos, iras, celos, tristezas y alegrias.

- Por medio del juego representativo el niño puede experimentar libremente con los elementos de la adaptación y asimilación y encontrar su equilibrio entre ambos polos.

- El juego representativo le empuja a tomar en cuenta a otros niños, a colaborar e intercambiar roles con ellos, a aprender a ver el punto de vista de otros niños, a salir de su egocentrismo infantil.

El juego representativo de los programas de television carecen de la mayoria de estos elementos. Aquí el niño elimina sobre todo imágenes y contenidos potentes absorbidos (no por su interacción con un mundo concreto) sino en forma pasiva.

Mientras que el niño debería formar sus propias imagenes moviéndose, manipulando objetos y diciendo lo que hace, la televisión le sustituye su actividad personal, lo inmoviliza y lo llena de imágenes y palabras ajenas, tensionándole al mismo tiempo a causa de los efectos de la tecnología aplicada.

Señalar todas las diferencias que hemos observado entre el juego representativo auténtico y el de la tele, sería en realidad otro tema aparte.

Del "juego de práctica" y del "juego representativo" evoluciona paulatinamente el "juego con reglas".

Hay ciertas reglas que son transmitidas y aceptadas y que confirman la autoridad de las personas mayores y de la tradición. Con el inicio de la etapa operativa, en cambio, los niños inventan sus propias reglas de juego, haciéndolas funcionar por convenios temporales y muchas veces modificando las reglas convencionales.

Es una necesidad de desarrollo de esta etapa experimentar con el mundo para descubrir el sentido de las reglas, en un continuo vaiven de acomodación y asimilación. Esto no solo es importante para el desarrollo de la inteligencia creativa, sino igualmente para aprender a relativizar a las autoridades absolutas y poder cooperar con iguales por medio de codigos funcionales que respetan tanto al individuo como al grupo. En nuestra experiencia educativa que se basa en la actividad autonoma vemos siempre confirmado que el acceso a los materiales estructurados diseñados para permitir la formacion de estructuras de comprension es sumamente dificil para todo niño que no ha tenido un real apoyo para vivir plenamente las diversas etapas de los juegos aqui descritas.

Los efectos son multiples y varian desde una falta de seguridad en la coordinacion sensorio-motriz, inseguridad en el razonamiento concreto, agresividad, falta de concentracion, dependencia, rechazo de reglas funcionales y límites y de la toma de responsabilidad, inclinación a abstracciones sin bases operativas y tendencia de sentirse feliz solo en grupo, de no encontrar actividad personal satisfactoria hasta evadir la realidad personal por medio de distracciones y consumismo. ¿Nos asusta esta lista? ¡Hagamos pues un sincero esfuerzo por conocer a fondo cuales son las necesidades autenticas de nuestros niños y haremos una contribucion pequeña, pero real, para que el mundo de mañana sea un poquito mejor que el actual!

Rebeca Wild, Fundación Pestalozzi